第123章罗酆神殿

    所谓北帝神行术，实则是一种符箓甲马，汇聚罡煞之气，制作黄布甲马。



    绑于腿上做法，脚下宛如生风，且奔跑跳跃力惊人，是追凶、杀敌和逃跑的最佳选择。

    另一个北帝刍灵术，则是制作纸人，用于探查和追踪，配合他的鼻神通，简直相得益彰。



    《北帝经》以攻伐为主，即便只是第一层楼，能够使用的攻击性术法也有。



    比如一种北帝阴雷手。

    与道家掌心雷相似，都是雷法基础。



    不过，却用的是阴雷。

    当然，阴雷手还得道行更深一些方可修行。



    想到这儿，李衍当即起身，撤去法坛，来到封堵洞口前，暗劲勃发，双掌向前猛然一推。



    哗啦啦！



    封堵的碎石顿时坍塌。



    再看外面，已是过去整晚。



    天边隐约露出鱼肚白，山风呼啸，光线朦朦暝暝，似有一抹火红要孕育而出。



    李衍心情大好，深深吸了口气。



    晨风寒冷彻骨，令他脑袋越发清醒。



    建楼成功，之前焦躁感也彻底消失无踪。



    “衍小哥你出关了！”



    听到动静，沙里飞等人连忙跑来。



    毕竟附近有妖物出没，他们一是要帮李衍护法，二是担心受到袭击，因此整夜都强撑着不敢入眠。



    山上夜间寒冷，即便几人穿着翻羊毛皮袄，还裹着厚厚被，也还是难以忍受。



    看着他们疲倦面孔，李衍心中升起暖意，沉声道：“你们好好休息吧，之后有我守着。”



    沙里飞和王道玄一听，脸上都露出笑意。



    不用问，这一看就是已成功建楼。



    包括那小道士典枢，三人守了一夜，都是又冷又累，随便在火上烤热些干粮吃了，便裹着被在背风处沉沉睡过去。



    李衍心中一动，看向远处。



    在那边，守了一夜的捉妖人红夜叉，同样也撤去伪装，起身活动筋骨。



    昨晚一夜太平，妖物并未出现。



    李衍也不客套，直接高呼道：“道友，有劳了，还请来这边烤烤火，喝口热茶。”



    捉妖人犹豫了一下，但还是阔步走来。



    拔仙台海拔三千七百多米，茶水自然不可能热好，但也能增添几分暖意。



    二人凑在篝火旁喝茶，皆沉默不语。



    李衍看得出来，此人不擅与外人交谈，他也识趣不多问。



    “多谢。”



    喝茶暖了身子后，捉妖人便直接起身，犹豫了一下，还是从身上取下一物抛出，平静道：“带着这东西，或可避开妖物。”



    李衍一把接住，对方已转身离开。



    他哑然失笑，看向手中玩意儿。



    这是一截小骨，侧面有爪子伸出，温润如玉，被做成护身符。



    李衍有些诧异，鸡爪骨？



    (本章完)

    当然，他如今道行只有一层楼，能够修炼的术法也有限。



    李衍早就盯上的有两种，一个叫北帝神行术，一个叫北帝刍灵术，都是辅助术法。

    这两种护身术，人人可用。



    但其他术法，却唯有修炼《罗酆经》之人，方能使用。

    没办法，以他如今道行，不过是刚入门的小修士，再强一点的法门，根本难以驱使。

    此术难点在于材料。

    材料越好，道行越高，所制作甲马，速度和使用时间都会增加。

    最差，都是要在神坛前香火供奉五年的黄绢，且要在罡煞汇聚之地书写符箓，结煞入讳。



    这种甲马，使用时长约一盏茶，也就是十分钟左右。

    抱朴登山术、千金护身咒，皆来源于先秦，李衍判断，也是从《北帝经》中流传而出。



    其原本真正的名字，叫北帝登山术和北帝护身咒。

    第123章罗酆神殿 (第3/3页)

教以各种庞大的醮坛科仪为主，那么《北帝经》，就多是攻伐之术。

    阴雷者，声小似闷雷，乃阴间之雷。



    正所谓阳雷打人，阴雷打邪，虽都为天地阴阳之变，但擅长的目标不同。



    阴雷专门针对神魂。

    若再碰到乩童，一掌拍下，对方附身阴魂便会溃散，虽不像掌心雷那般刚猛，但却连绵不绝，如附骨之蛆难以驱除。



    且阴雷手还可伤人，配合暗劲，中者必死。

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