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第300章端阳,送瘟,放焰口

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    周围各家寺院,都在岸边设立了法坛放焰口,也有不少道士正在送瘟神。



    “快快,把东西取出!”

    王道玄也不推辞,他早已换上了一身干净道袍,临时设下醮坛,一番祈福后,又按照鄂州本地习俗,宰杀雄鸡,将鸡血涂抹在船头船尾。



    这个法事,就叫做送五瘟神。



    田员外一声招呼,家仆们便抬着小草船,来到岸边,将其推入江中。


    草船之上,除了五瘟神草人像,还放着一些贡品香火和油脂桃木柴。



    带到草船远离岸边,田员外又递上了桃弓柳箭,前方还点着火把,“李少侠,这个就要看你的了。”

    但就像修订族谱、记载历史、传承民俗,既代表百姓的美好祝福,也关联着百姓从何而来。



    送瘟神的不止他们一家,城中稍有家资者,都准备了草船,主持仪式的既有野道士,也有端公和巫婆神汉等。



    一艘艘的火船,在江上不断点燃。



    普通百姓人家,自然没钱弄这玩意儿,便带着家人,折纸为船,点起莲花灯,放入江中。



    一时间,满江灯火好似星空倒映。



    送完瘟神后,田员外又跑向岸边各家寺庙的坛场,在堆积如山的贡品台上,放下自家糕点,在和尚们的诵经声中诚心叩拜。



    最后,又取下几块糕点,掰碎了抛入江中。



    李衍掐动法诀,若有所思。



    之前送瘟神的仪式,基本只是习俗,有些人家请来的巫婆神汉,甚至不是玄门中人,只是些金门骗子,起不了多大作用。



    但佛门这法坛,却是正宗玄门坛场。



    他能闻到,随着木鱼和诵经声回荡,一股檀香之气弥漫入江,水中一道道阴煞之气,好似鱼群般上下翻涌。



    长江水运发达,里面的孤魂野鬼从来就不少,如今龟蛇二山显化神将,加上端阳节至,好似搅动沉渣,不少阴物也随之出现。



    这些孤魂野鬼单个不算什么,但一旦集聚,便可兴风作浪,掀起阴雾。



    行船若进入其中,船上之人往往会听到背后有人呼喊,或看到水中有异物飘荡。



    一个不小心,就会被迷得掉入江中。



    而随着法事进行,不少孤魂野鬼被超度,厉害的恶鬼也被安抚,很长时间不会作祟。



    李衍至此,已明白余岚山布置。



    龟蛇二山最先被聚神,佛门祛除杂气,再借由龙舟大赛,将水木二气贯通,便能镇压破除妖人布置。



    待到蛮王墓外白虎煞消散,就能斩杀妖人,重新进行镇压,调理风水。



    妖人潜藏暗处,他这一步步皆是明棋阳谋。



    端阳节是天时,武昌特殊地形是地利,朝廷玄门配合、无数百姓欢度节日是



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    阴世有饿鬼,阳间同样如此…



    当然,田员外也知道时间紧迫,因此在每个拐角施食后就迅速离开,队伍也渐渐出了城。


    沿途街道拐角,皆可见烧香施食者。



    这些东西,穷人家会等着完事后收走,富人则拜完就离开,等到香烛烧完,旁边的乞丐们就会一拥而上,吃个肚饱浑圆。


    城边江岸上,此时更是热闹。


    田员外连忙命人把大车上的东西卸下。


    “好说。”

    只见下面放了一艘由竹签芦苇编织的小草船,编织异常精美,上面还有模样狰狞的五个草人,用布做了脑袋,或青面獠牙,或红发竖眼,身穿五色衣衫。



    田员外随即就对着王道玄拱手道:“道长,还要劳烦你主持。”

    百姓进庙后,无论是求子、求姻缘、求财富,想拜哪个就拜哪个,讲究的就是一庙通吃。



    武昌这边佛门香火旺盛,但即便是宝通禅寺,该讲风水的时候也讲风水,百姓用了道家习俗,也只当没看见。

    第300章端阳,送瘟,放焰口 (第2/3页)


也得占个位子的热闹景象。

    李衍微微一笑,接过桃木弓,弯弓搭箭,对着江上射出。



    咻!



    一道火箭划出漂亮弧线,落在草船上,草船也随之变成火船,飘了没多久,便沉入江中。


    至此,送瘟神的仪式就算结束。



    这种方式按理说,起不了多大作用,毕竟真有瘟神现世,玄门正教都得头大。

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