第388章 禅宗祖师

    “广惠大师，您嗔了。”



    惠可惊讶的看着身边的师父达摩，不知道怎么就挤过了周围这些僧人们，来到了辩经会场的中央。

    毕竟达摩投宿的永乐寺的寺监，就是苏泽召唤的随从。



    但是早已经对历史人物祛魅的他，并没有召见这位未来禅宗祖师的想法。



    说到底，苏泽对佛教这一套并不感冒。

    而且禅宗虽然在历史上名气很响，但是这个派别的门槛实在是太高了，名气大的原因是因为禅宗在上层知识圈子很流行，而且后世还和儒门结合得很好，所以很多禅宗高僧多见于史书，给人影响力很大的感觉。



    实际上从南北朝往下，禅宗的影响力也就这样，如果论改造佛教的效果，还不如律宗和净土宗。

    “好！”



    可能是达摩这两句话太高深了，很多人都没能听懂。



    苏泽笑着说道：



    “大师佛法高深，受教了。”



    “大师的意思，以求果之心来修行，最终只会走向追逐名利之果的歧途。”



    “以图报之心来修佛法，那和红尘中追名逐利之辈又有什么区别？若是修无所报，是不是还要迁怒佛祖？”



    苏泽站起来说道：“以后凡本郡公治下，禁止佛像巡街之行，凡佛寺铸像皆需要在地方僧道司登记，以私铸敛财者开除僧籍！”



    众僧人脸色惨白，这又断了他们一个敛财的手段，他们将愤怒的目光投向达摩，认为是这个僧人胡言乱语，才让苏郡公给佛门如此严厉的惩罚。



    却没想到达摩对着苏泽跪拜道：



    “贫僧游历东土，乃见圣王也！”

    只可笑这僧人，还因为祁泰沉默而洋洋得意。



    王思政暗道，看来以后自己不能再表现对佛门的同情，不能再让家人去寺院布施了。

    可你佛门倒好，连一国的兵役制度都要攻击，将出家为僧和为国当兵等同在一起诡辩。



    这不是取死是什么？

    就在僧人们还在为了广惠的善辩而激动的时候，突然一名僧人踏步而出。

    达摩向苏泽行礼道：

    其实达摩来到关中，苏泽已经通过情报网络知道了。

    “天竺僧达摩，拜见郡公。”



    这时候维持秩序的王思政，已经准备派人驱赶达摩了，却被苏泽举起手掌阻止了。

    但是广惠这番辩论，直接触碰了郡公府的根基——兵役制度，这就是有取死之道了。



    儒门在让百姓忠孝，道门在寇谦之改革后干脆废掉了自己基层组织，放弃了主张造反的部分教义，换取统治者的庇护。

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门吐出一些钱财，释放出一些人口，大家不要太过分就行了。

    达摩双手合十说道：



    “因空见色色生欲，因慈生欲欲如海。”



    “佛本性空，都在我等心间，却要造那泥塑铜铸之物供着，反而是心中着了相。寄于外物就会升起对这些外物的欲望，最终断了修行之路。”

    “青灯下供奉佛祖，本来向慈向善的举动，可如果是为了积累福报才去供佛，那渴求的欲望压过了向佛的慈心，反而会滋生无边的欲望。”



    达摩这两句话说完，苏泽也抚掌道：

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