第三百一十章 寻道天下

    只是这种方法没有普世性，消耗实在是太过恐怖了。



    没有哪个大势力经得起这种消耗。

    而李执也开始琢磨道宫卷的经文。



    《先天长生功》道宫卷另辟蹊径，在五大道宫神祇之外，另修出五种伴生仙树来增强五神的道性，以此来养命，从而获得更加悠长的寿元。



    而《西皇经》的道宫卷，则是阐述了道宫的本质，将神性开发到了一种极致。

    如果想要开创出自己的经文，一定要在神性和道性两方面下手。



    何为神性？

    人有六条真命，真命可以在体内进行轮回？



    有种种疑惑，困扰着李执。



    想要开创出道宫卷经文，就要从根本上明悟道宫究竟是什么？



    如果道宫是神之所在，那么为何元神居于仙台而不是道宫？



    如果道宫是性之所在，那么为何又会诞生出道宫神祇？



    此间种种，都需要李执自己想明白。



    修为到了圣人之后，对天地自然和对自身的了解，自然更上了一个台阶，所能看到的东西也更加深入。



    以往所不曾想到的东西，此刻也能想到了。



    就连大帝古经都能理解个七七八八了。



    虽然李执获得的大帝古经众多，但是对于他开创道宫卷的帮助却没有想象中的那么大。



    开创自己的古经，不是从各种大帝古经上摘录一些精要，然后东拼西凑成经文。



    开创自己的古经，要从根本上出发，明悟人体秘境的本质创出古经的框架，然后才是博采众长，完善出自己的经文。



    李执一边教导金茗修炼，一边感悟道宫本质。



    直到一年之后，金茗终于修成了十万八千斤神力，并开辟了苦海正是踏上了秘境法的修行之路。



    李执依旧对道宫卷的经文没有太多的想法。



    反倒是，轮海卷经文被人找出了不少破绽，让李执的轮海卷经文再次得以完善。



    从而让他所修出的大道法则的破绽越来越少，大道天柱的厚重程度也越来越强，甚至他的轮海秘境都在趋于完美和圆满。



    对于生机和死气的操控更加的得心应手了。



    完善了轮海卷经文之后，李执不禁心道，那些想要用破绽暗算他的人恐怕要失望了。



    如果让他们知道真相，恐怕会大骂李执是个黑心鬼。



    李执很是期待，将来碰到有人用他的破绽暗算他的那一幕，想想都觉得有趣。



    最终，枯坐道场没有收获的李执打算外出走走。



    毕竟北斗古星不同寻常，天下五域被炼制成了超级五色祭坛，说不定可以给他灵感。



    交代了弟子和侍女一番之后，李执就独自一人离开了道场。



    然后化身红尘中的一个旅人，开始游历天下，寻找道机。

    如果开辟出的苦海，相当于能够开辟十洞天的那种资质，李执相信，这种根基将是顶级的。



    虽然李执没有完整的乱古神道修炼体系的修行之法。

    到时候，她的轮海底蕴，也是惊人的。



    毕竟乱古时期的修行之法，第二个境界洞天，和轮海秘境有着千丝万缕的联系。

    可是以他此时的道行，复原出搬血境的修炼之法还是没有任何问题的。

    乱古法被时代抛弃，不是没有原因的。

    接下来的日子，金茗的修炼渐入佳境，李执估计再有一到两年，她就能正式开始修炼秘境法了。

    这还仅仅是搬血境界的修炼。



    只能说，一方天地养一方人。

    就总量而言，比李执当年消耗的资源都要多出十倍不止。



    但是李执相信，一旦她在开辟苦海前，修炼到搬血境极限，拥有十万八千斤神力，在开辟苦海时，所开辟出的苦海面积将是惊人的。

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名道宫秘境的修士了。

    何为道性？



    有些人的道宫之内为何会修出“道我”、“逝我”和“神我”？



    五大道宫神祇为何会诞生？

    为何圣体没有道宫神祇？



    道宫神祇究竟是代表着大道五行之力，还是六道轮回之力？

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