第135章：你二凤不敢做的事，我来做

    每年春耕，李世民也是要亲自参与春耕仪式，在籍田礼中，圣人亲自扶犁耕田，为天下百姓做出表率。



    还有对百姓提供种子和农具，兴修水利，保障收成。

    贞观二年的时候，长安城发生了干旱，长期干旱不可避免地会导致虫害。



    蝗虫很快开始在各地制造麻烦。



    李世民走出大内，查看粮食的灾情。

    当他看到到处都是蝗虫时，他抓了几只虫子放在手心里说：“粮食是百姓的根本所在，你吃了粮食，百姓就会挨饿。”



    “百姓如果有什么罪过，应当是朕这个一国之君没有做好，应该由朕来承担，如果你能显灵的话，就吃朕的心吧，把粮食还给百姓。”

    然而，蝗虫就真的消失了吗。



    李承乾是知道内幕的，蝗虫是人为被‘消失’了。



    指鹿为马这样的事情都能发生，蝗虫被‘消失’也没什么好奇怪的。



    比如长安城出现了一名乞丐，只要把这名乞丐逐出长安，是不是就代表长安没有乞丐了。



    就算是后世网络发达，然而当上升到国家层面，想要把什么事情隐瞒下去，也不是什么困难的事情。



    更不用说是如今了。



    这里头，还有更深层次的政治因素。



    贞观二年的前一年，就是突爵人南下，李世民签订渭水之盟。



    这是世家对李世民的逼迫，因为他们跟关陇门阀的对决中输掉了。    也是给李世民这个新任皇帝的警告。



    这才有了圣人吃蝗虫的故事。



    历史上解决天灾，当到了是皇帝去承认自己过错的程度，以身赎罪之际，那便是皇权的丧失。



    这就是坐实了皇帝失德，才导致的天灾。



    从某种意义上说，就是皇权向神权低头，给大臣百姓赔罪。



    而也是从这件事后，李世民就有了从谏如流的美名。



    从谏如流是美名吗。



    百姓大臣们觉得是，但皇帝可不觉得是。



    从谏如流，是圣人不敢发出自己的声音。



    是皇权向臣权低头。



    这就代表着，权力全部都下放给了臣子，什么政务都是按照臣子的最终意见去进行处理。



    要是圣人提出了不同的意见，臣子们就会不断的劝谏，直到圣人的意见得到了臣子们的认可，满意，这才能通过。



    魏征带头，把李世民都喷成什么样了，李世民还要把魏征竖起，当成谏臣典范，这里头的政治纠缠，可不是想象的那么简单。



    二凤真的脾气这么好吗。



    十六岁就能雁门救驾，多年东征西讨，南战北伐，打下大唐过半江山的人，会是个性格温和，没有脾气的圣人？



    李承乾依稀记得，贞观元年，渭水之盟那天。



    李世民入大明宫。



    历史上其实对李渊的功绩是忽视的，大唐能建国，李渊功劳居首。



    李世民征战四方，后勤这块，李渊从来没有拖过后腿。



    打江山易，守江山难。



    李世民能一路顺风，建功立业，很大程度上，是建立在李渊庙算能力之上的。



    论文治，李世民不如父亲李渊。



    当时李渊告诫道：“好勇斗狠，这是



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    大唐十道三百六十州的情况，都是在早朝上进行一个大概的统计汇报。



    也是皇帝聆听天下状况的主要来源。

    次日早朝，群臣觐见。



    李承乾自然也是需要听政的。

    年初朝廷的工作重点，主要就是在春耕上面。

    包括部分地区的减免赋税政策，官员亲自下乡督导，保护耕牛，奖励农耕模范等一系列要务。

    如果遇上灾年，圣人都要向天请罪。

    对于农业文明来说，农耕就是一等一的大事。



    三省六部都要提出策略，建议，举措，方针，一一上奏禀告。

    老师病重，弟子去看望，自然是在理的。



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师。

    说着，就要吞蝗虫，群臣劝谏，说万一吃了生病如何是好。



    李世民说：“朕愿意承担百姓的所有灾难，小小的疾病怕什么?”



    说完，没等群臣开口，他就吞下了蝗虫。

    从那以后蝗虫就不再出没了。



    文官宣扬，圣人得天垂怜，所以就收了蝗虫，这也成了李世民爱民如子的典范。

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