第178章：什么叫个人崇拜？

    张阿难得到通传后，来到东宫正殿。



    看到的是太子高坐御座上，下面则有六个画师，正在给太子作画。

    在邸报上，印上自己的肖像，让所有看到邸报的人，都能知道，太子长得是什么样子。



    这样做的目的，就是搞个人崇拜了。



    什么是个人崇拜。

    后世法国拿破仑皇帝，反法联盟的压力下退位，被流放到意大利的厄尔巴岛。



    逃离厄尔巴岛后，回到法国的他只有七百人，遭遇路易十八的第五军团镇压。

    他要的是，当他的身边，没有任何一个卫士。



    当他瘸着腿，走在长安的街道上，走在大唐的任何一个城市。



    不需要太子教令，不需要皇权威慑。



    只需要登高一呼。



    莫不云从响应。



    当他瘸着腿，走到任何一个军队面前。



    不需要兵部调令，不需要虎符。



    只需要一声令下。



    所有的将士都会听从他的命令。



    这就是李承乾想要的。



    让整个大唐，为他狂热。



    要让着大唐天下，都认得他，记得他，追随他。



    所以肖像的传播，就很重要了。



    在张阿难来到这里之前，其实已经画了不少了，但都不能让李承乾满意。



    这肖像画是要进行微雕的，就像是印章那样进行微雕。



    更注重是对面相的复刻，要让看过肖像的人，再看到他的时候，一眼就能认出来，这就是太子。



    所以对于相貌上，一定要细致严谨，并且把那份气质也展现出来。



    大唐的绘画注重意境，但在写实上，也是能行的。



    这些画师就是擅长写实人物画。



    不多时，画像就完工了。



    这时张阿难才过来给太子说陛下的想法。



    听到二凤也要开造纸印刷厂，李承乾有些失笑。



    “父皇开纸坊，是为了大唐天下学子考虑，孤当然是支持的。”



    听到太子这么说，张阿难也松了口气。



    “臣先告退。”



    他要回禀陛下，太子的想法。



    李承乾则拿起几个画师的画作看了起来。



    一番对比之下，还是狄奥多西的最让他满意。



    这跟拜占庭帝国现在的绘画理念有很大的关系。



    宗教是拜占庭绘画的核心主题与精神内涵。



    绘画作品大多取材于《圣经》，旨在宣扬基督教教义、表现基督和圣徒的形象及事迹等，以增强人们对基督教的信仰和理解。



    比如描绘耶稣的诞生、受难、复活等场景，以及圣徒们的修行、传道等经历，都是常见的绘画题材。



    受到这样环境的影响，狄奥多西画出的太子像，姿态端庄，面部表情严肃而庄重，眼神专注且带有神圣的光芒。



    跟其他的画像放在一起，这种对比就更加清晰了。



    “好，就是这幅了。”



    “还是你画的让孤最为满意。”



    李承乾笑着说道。



    听到太子赞赏，狄奥多西笑得很是开心。



    接下来，就是交给少府监的大师级工匠进行雕刻了。



    第二版的邸报上，将会进行留空，所有的邸报，都会印上太子像。



    (本章完)



    

    其实太极宫距离东宫真的很近，不过二十米的距离。



    要知道后世小区的楼间距，都有五十米的要求了。

    ——



    带着陛下的吩咐，张阿难来到了东宫。

    然而两座高耸的宫墙，却把东宫跟太极宫分成了两大块，如同是两个不同的世界。

    这里面，还有那位罗马公主。

    这就是邸报的第二步了。

    看到这样的情况，张阿难也不好打扰，只能是先等候着。



    李承乾怎么突然要给自己画肖像了。

    “朕这也是为了大唐学子们考虑。”



    张阿难认真的点点头：“臣明白，必定向太子讲述清楚。”

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朕是看他在办邸报，放弃了拓印书籍的事，没了便宜的书籍，岂非是加重了学子们的负担？”

    拿破仑来到两军阵前，下马摘帽后，向对面咆哮道：‘士兵们，向我开枪，向你们的皇帝开枪。’



    而后全军士兵阵前叛变，归降拿破仑。



    出发的时候七百人，当他回到巴黎的时候，已拥有14万正规军和20万志愿军。

    除此之外，还有希特勒。



    李承乾希望达到什么程度？

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