说说胡滢

    这些记录都说明建文帝并没有死，还被胡滢找到了。



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    明代嘉靖年间郑晓的，此书“一百六十六”有一所记述：“正统元年初，建文帝出滇南至广西，一日呼寺僧，谓曰‘我建文皇帝也’。寺僧大惧，白官府，迎至藩堂，南面趺足坐地，自称朱允炆。曰‘胡濙名访张邋遢，为我也。’众闻之悚然，闻于朝，乘传之京师，有司皆以王礼见。比至，入居大内，以寿终，葬西山，不封不树。



    载有万历二年十月，明神宗朱翊钧与大学士张居正的一段对话云：“上御文华殿讲读，从容与辅臣语及建文帝事，因问曰：‘闻建文尝逃逸，果否？’张居正对曰：国史不载此事，但先朝故老相传，言建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。正统间至云南，曾于壁上题诗一首，有‘流落江湖四十秋’之句。有一御史见诗起疑，召而问之，老僧坐地不跽，曰‘我欲归故国’，方验知其为建文也。御史以闻，遂驿召来京，入宫验之，良是，时年已七、八十，后不知所终。上因命居正诵其诗全章，慨然兴叹，继命书写进览。寻且下诏复建文年号。”

    是清朝谷应泰所写的一本书，这本书是谷应泰延揽名士﹐藉张岱与谈迁﹐又广稽博采﹐至十五年年末成书。因该书成於﹑之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。该书仿之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年八年春三月，建文帝复至庵。工部尚书严震使安南密访帝，震忽与帝遇于云南道中，相对而泣。帝曰：‘何以处我？’对曰：‘上从便，臣自有处。’夜缢于驿亭中。”



    卷十七曾有一段记载：永乐二年，春八月，朱允炆至吴江史仲彬家，史留朱暂居数月，朱曰：“彼方急图我”，“此近宫阙，不便”，三日后即离去。

    说说胡滢 (第3/3页)

是里的说法是找到了，“胡濙“悉以所闻对，漏下四鼓乃出……至是疑始释”说明他把知道的都告诉朱棣了，一直谈到四更天才出来，皇帝到现在的疑问终于可以放下了。说明皇帝终于知道了建文帝的下落，否则他不可能谈这么晚。

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