331章：恨之入骨

    最著名莫过与在唐中宗景龙三年，吐蕃派遣使者尚赞咄来长安迎接金城公主。唐中宗邀吐蕃使者观看汉人比赛马球，尚赞咄见汉人打球艺术一般，便上前禀奏唐中宗，要与唐朝马球队比赛。中宗答应了吐蕃与汉人交锋的要求。结果。经过几局的较量，“吐蕃皆胜”。



    唐中宗见吐蕃人球技高超，又派皇室中的马球高手临淄王李隆基、驸马杨慎交、武延秀等四人出战吐蕃十人。开赛之后，李隆基往来奔驰如风回电激，挥动球杖，所向无敌，连连洞穿对手大门，并大获全胜。唐中宗大喜，赏赐了优胜者。

    高航斜眼看了他一眼，见他虽皱着眉头，并没有露出不悦的神色，顿时松了一口气，忙道：“这击鞠史称““击球”，是一种骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动。蒙古族民间马上游戏和运动项目，流行于内蒙古等地。相传唐初由波斯传入，称“波罗球”，后传入蒙古，相沿至今。球状小如拳，以草原、旷野为场地。游戏者乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。”



    这么一说杨峥顿时明白了过来，叫道：“这不是打马球么？”

    杨峥也有些摸不清楚，将脸望着高航，高航摸了摸鼻子，神情显得有些尴尬，犹豫了一会儿才道：“若是我猜得不错，他们应该是在进行击鞠比赛？”



    “击鞠比赛是什么东西？是蹴鞠么？”杨峥看了一眼场上眯着双眼道。

    对于马球这种比赛杨峥多少有些了解，知道这种运动，很早就传入了中国，从唐朝开国皇帝李世民提倡马球运动后，三百年年间马球运动久盛不衰。

    后来，唐玄宗登基，其马球瘾不减当年，在天宝六年，颁诏规定军队须练马球，由此马球与军事体育结缘，自此有唐一代，马球都得到了极大的发展，一直到明，前后沿续了一千多年，演绎出了许多故事，流传下不少诗篇，只可惜到了清朝后没落了。

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    注解：马球在宋代也得到了发展：据宋代孟元老的中有：“先设彩结小球门于殿前。有花装男子百余人，皆裹角子后后拳曲花幞头，半着红半着青锦袄子，义栏束带丝鞋，各跨雕鞍花韀驴子，分为两队。各有朋头一名，各执彩画球杖，谓之小打。一朋头用杖击球子，如缀球子方附地，两朋争占，供与朋头。左朋击球子过门入孟为胜。右朋向前争占，不令入孟。互相追逐，得筹谢恩而退。续有黄院子引出宫监百余，变如小打者。但加之珠翠装饰，玉带红靴，各跨小马，谓之大打。人人乘骑精熟，驰骤如神，雅态轻盈，妍姿绰约，人间但见其图画矣。呈讫。”生动的描写了北宋都城马球表演的情况，并且表明了当时已有“大打”和“小打”的区别。

    杨峥见这些身着大明兵服是将士神情严肃，不少人扬起脖颈四周张望，不时的吆喝几声，将这座练兵场渲染得十分热闹。



    小月看得尤其奇怪，轻声问道：“他们在做什么？”

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前一后，有两个用木头搭建的木门，模样竟与后世足球门差不多，唯一的不同是这里没人防守。

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