595章：如假包换

    南京郑和后裔的命名顺序“大尚存忠孝，积厚流自宽，藩衍更万代，家道泰而昌”。



    另外，关于郑和朝圣的问题：当年元世祖忽必烈推翻南宋王朝，建立元王朝。元王朝部队于1253年，攻占了位于云南地区的大理国，征服了当地各民族，并于1276年设置云南行省，派郑和的先世——回族人赛典赤·赡思丁·乌马尔统治云南。赛典赤·赡思丁·乌马尔为阿拉伯语音译，“赛典赤”是贵族的称呼，“赡思丁”意为宗教的太阳，“乌马尔”是其本名，意为长寿。由于赛典赤·赡思丁·乌马尔治理云南政绩显著，深得民心，他死后被元世祖忽必烈封为“咸阳郑和王”。父亲原名米里金，汉名马哈只，袭封滇阳候，母温氏。郑和家世代信奉伊斯兰教，他的祖父和父亲都到圣地麦加称朝拜过，朝圣就不足为奇了！由于南洋的许多国家，伊斯兰教和佛教为主要信仰，明朝政fu选派回教徒“可以减少隔阂，办好事”，而当时下西洋的随行人员中信奉伊斯兰教信徒有马欢、郭崇礼、西安羊市大清真寺掌教哈三、泉州蒲寿庚后裔蒲日和和泉州清净寺伊玛目夏不鲁罕丁的次孙夏文南等。做为外‘交’官，郑和对其他宗教采包容和尊重的手法。

    注解：上一章有人问郑和一生都没成家，应该没有儿子。这里说明一下，郑和以长兄之长子马文铭为嫡，名郑恩来，字恩来，世袭锦衣千户侯，居南京三山街马府。郑和后裔至今已传21代。直到现在，有关国家还流传着三保太监下西洋的故事。



    另据，中的“马公墓志铬”，系永乐三年，资善大夫、礼部尚书兼左‘春’坊大学士李至刚所撰写。铭文从郑和曾祖拜颜始叙其世系，祖父、父亲姓“马”，名哈只，其父马哈只有子二人，长文铭，次郑和，另有姊妹四人。关于郑和，家谱中说他“本姓马，永乐二年正月初一，御书‘郑’字，赐以姓”。家谱还说他“以兄文铭之子立嫡，名赐”，说明了郑和作为太监而有后裔的渊源。家谱以郑和为一切祖，赐即二世祖。郑和后裔有两大支系，一个支系的后裔在江苏南京，另一个支系的后裔在云南，还有一个分支在泰国清迈。泰国支系是清朝末年，郑和第十五世孙郑崇林离开云南‘玉’溪老家旅居泰国清迈，现有后裔三十多人，郑崇林主持兴建了清迈第一座清真寺，清真寺‘门’楣上那块用纯金锻造的牌匾也是从云南用马帮驮来的。

    “再一次下西洋？“郑和心头大为震动，这些年来，他下西洋先后六次下西洋，与数十个国家建立长久的有情，他们先后派出使者前来大明，纷纷向大明朝贡，臣服我大明国威之下，这些从古至今又有哪个朝代可比呢？可朝廷的群臣对他下西洋多有怨言，若非成祖皇帝以雄才大略之姿，他未必能六次下西洋。如今还是头一次听到有人如此肯定他下西洋之举，让他如何不‘激’动。



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    595章：如假包换 (第3/3页)

好事，况且大人这些年壮我大明国威，所作所为对我大明有莫大的好处，这样的好事，断然不会仅有六次，我相信不久的将来，大人还能在领着自己的宝船，再一次下西洋？”

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