1447章：城门失火，殃及池鱼

    “开门



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    “是，是，阮大人每日就诵读这些文章，卑职只是听得多了，才记了下来，可不知这是什么意思？“牢头紧张的问。



    黎利面色阴沉，从鼻腔里哼了声，并没有说话，他虽对汉人的书籍没什么好感，但千古一帝唐太宗的大名，他岂能不知，这本只要是有点野心的人，一般的都会知道，这是一本系“随事载录”而成，以君道、政体、任贤、纳谏、君臣鉴戒等为篇目，分别采摘唐朝贞观年间唐太宗李世民及身边大臣如魏征、王珪、房玄龄等四十五人的政论、奏疏以及重大施政措施等，主要内容包括治国方针、选贤任能、精简机构、申明法制、崇尚儒术、评论历史得失等方面，同时强调统治者的自身修养，如敬贤纳谏、谦逊谨慎、防止奢惰书记，虽说是记载史实，但不按时间顺序组织全书，而是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列问题的探讨，可以说是每个想成为明君的必修课本，这样的书籍，一个帝王诵读便也罢了，一个臣子天天诵读，他想干什么……？“这个念头刚一闪过，那一日的猛虎，永不加赋的情景，又涌上了心头，紧握的拳头不免紧了紧：”他果然有此心？“

    “这不是他每日诵读的史书么？“黎利皱着眉头沉声问道。



    牢头对这篇文章记得甚是熟悉，本以为自己这一番表现，会得到一两句的赞扬，谁知皇帝语气比起先前还冷了几分，不免吓了一大跳，心道：“怪不得阮大人说这是杀头的书，果真不假，幸亏我只是记住了这么点，若再多点，皇帝只怕要了我的小命？“

    皇帝不说话，气氛登时变得压抑起来，可怜的牢头，那里见过这等喜怒无常的场面，吓得大气都不敢出一下，生怕那句话儿说得不对，小命不保。

    贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。云：‘先民有言，询于刍荛。’昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言……？“



    这牢头虽诵读的不慎连贯，但一来声音洪亮，二来诵读速度极快，所以通篇诵读下来，倒也有几分韵味。

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，忙应了声便大声念叨了起来：“贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”

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