1475章：民为邦本，本固邦宁

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    但对于一个读书人能有这般见识，黎利还是感到由衷的敬佩，所以并不打算惩罚与他，但这奏折是不能退回去了，只好束之高阁，当然了眼下也不是谈论奏折中内容的时候，当务之急，是让如何让这帮人尽快退出皇宫，闹腾了一早上，再闹下去，也不好看，当然了，让他放出阮鹰这头猛虎他是万万不能的，那是一头蛟龙，一旦入了海，后果如何，谁也不可能预料，他也不能。



    但这帮读书人是他的门生故吏，若不给出一个好的交代，未必肯罢休，一个小小的教谕便敢上万言奏折，其他的官员，读书人，高门大户又会怎样呢，想到这些，他觉得最好的法子，就是尽快去掉阮鹰，一来，可以消去自己心头的隐患，二来也可以去了这帮读书人的期望，如此一来，天下太平，倒也不错，但他毕竟不是一个冲动的人，阮鹰在读书人的心目中是什么位置，他比谁都清楚，自己强行杀了他，自问能办得到，可少不了要被读书人唾弃，日后的史书上只怕也要将自己与纣王、勾践相提并论了，这绝非他所愿，一时好生犹豫

    老太监一口气念完，便气喘不已，但黎利却一言不发，脑海里仍旧回荡着这篇算得上忠君爱国的文章，文章引用里那句为人熟知的“民为邦本，本周邦宁”，提出了“固邦本”的政治目标。且多次表述“致理之道，惟在于安民生，安民之要，惟在于察吏治”一类的观点，可以说，这些话儿，都是处于底层的小民没有表达自己意见的机会，他们的疾苦只能被动地由官员们察知，即使贪官污吏们的压榨超过极限也无处申诉，起义是他们表达愤怒的惟一方式，正如这书生在评论眼下起义频仍的原因时所指出的，“非民之好乱，本于吏治不清，贪官为害耳”。



    这样，就由安民的政治目标推导出“吏治”问题，在书生看来，人君驾驭官员的手段无非是“赏、罚、用、舍”四字，“欲用舍赏罚之当，在于综核名实而已”。无论怎么看，这篇奏折的确是难得针对国事的好奏折，一个书生能写出这等奏折，其见识，其学识，其忠心无疑，但他千不该，万不该以阮鹰的学生自居，且这份奏折多有言阮鹰的事迹，这让黎利对这份奏折的诚意产生了怀疑，再者，这奏折上对他多有诋毁，没有那个帝王希望自己的王朝被人说得一无是处，更何况他的王朝才刚刚开始，若这等风气任由其发展下来，日后人人可以击鼓鸣冤，人人可以上一份万言奏折骂骂朕，这天下还不乱了，这么一番思索，对于沈傲的那点好感彻底丧失干净。

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民以自耗国家之元气乎。前项催督御史事完之后宜即令回京，此后不必再差为地方之病，其屯监各差都御史应否取回别用，但责成于该管抚按使之悉心清理，亦乞勒下该部从长计议，具奏定夺以后上下唯务清心省事，安静不扰众民生可遂而邦本获宁也，伏乞圣裁。“

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