1641章：同是天涯沦落人

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    功夫不负有心人，罗马的天主教教会为了壮大天主教，特意派遣不少教士外出传教，他们被安排到东方传教，这个指令让他们欣喜若狂，临行之前，两人将反过来复过去看了不下十遍，见书中记载重重见闻一股脑的全都记了下来，脑海里想象着东方这个文明而又富有的国家景象。



    怀着这份向往之情，他们怀着了解东方的心情，踏上了东行之途。他们沿着马可波罗的足迹，先由威尼斯起程，渡过地中海，到达小亚细亚半岛，经由亚美尼亚折向南行，沿着美丽的底格里斯河谷，到达伊斯兰教古城巴格达，由此沿波斯湾南下，向当时商业繁盛的霍尔木兹前进，却不想这时发生了意外事件。当他们在一个镇上掏钱买东西时，被强盗盯上了。这伙强盗乘他们晚上睡觉时抓住了他们，并把他们分别关押起来。半夜里，他们趁着强盗睡熟了，砸破了一个碗，割断了绳子，逃了出来。当他们找来救兵时，强盗早已离开，他们也庆幸捡了一条命回来，随后两人来到霍尔木兹，一直等了两个月，也没遇上去中国的船只，只好改走陆路。这是一条充满艰难险阻的路，是让最有雄心的旅行家也望而却步的路。他们从霍尔木兹向东，越过荒凉恐怖的伊朗沙漠，跨过险峻寒冷的帕米尔高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饥渴的困扰，躲开了强盗、猛兽的侵袭，终于来到了中国新疆，两人由于适应不了当地的生

    在的第二卷，还对杭洲有详细的记述。书中称杭州为”行在”，”天城”，称苏州为”地城”。”行在”是南宋时代对杭州的一般称呼，指帝皇行幸所在的地方；而”天城”，”地城”，也就是我国谚语”上有天堂下有苏杭”的一种译称。对于号称天堂的杭州，马可波罗更是赞不绝口，他里记载杭州人烟稠密，房屋达160万所，商业发达，说”城中有大市10所，沿街小市无数”。并说杭州人对来贸易之外人很亲切，”待遇周到，辅助及劝导，尽其所能”又讲到杭州市容整齐清洁，街道都用石铺筑；人民讲究卫生，全城到处有冷热澡堂，以供沐浴之用，户口登记严密，人口统计清楚，对西湖的美丽和游览设施，书中更有详细的记述，马可波罗称赞”行在城所供给之快乐，世界诸城无有及之者，人处其中自信为置身天堂。”由于他对杭州特别赞赏，所以几次来到这里游览。



    在中，还有专门的篇章谈元代通行的纸钞和中国使用已久之煤。马可波罗记述忽必烈在京城设有造币局，先以桑树皮制造纸张，然后以它制印纸币，这种纸币不但通行国内，就是在和外商贸易中也有流通。这一切无不吸引着两人，希望有朝一日也能和马可波罗一样，来到这个满地是黄金，文明友好的国家。

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全书中分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。

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