2440章：残破王陵泣北风

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    在牧民对着成吉思汗大骂不止的时候，前方又传来的消息，因可汗醉酒不能前来诵读成吉思汗祭祭词，这事儿有太师亲自来办，对此牧民虽觉得此事有些不符合规矩，可瓦刺能有今日都是太师一手努力的结果，由他来诵读成吉思汗祭祭词倒也说得过去，所以对于这个消息，倒也没什么人反对。



    太阳刚移到正前方的时候，从金帐的方向飞快的驶来几匹战马，为首是一匹浑身雪白的战马，牧民都知道这是今年哈密献给太师的大宛马，这种马据说是汉人的皇帝曾经十分想得到，为此不惜率大军远征大宛国。大宛国人难以抵挡，汉人杀了他们的国王，才从大宛得到了梦寐以求的宝马，这当然是传说了，那个皇帝这么荒唐，竟为了一匹战马不惜动用无力，传出去还不被人笑话，不过这种大宛马的确是千里挑一的好马，头细颈高，四肢修长，皮薄毛细

    接下来等可汗诵读成吉思汗祭祭词了，整个祭拜才算告一段落了，可牧民等了许久，都不见可汗出来，牧民不免有些好四处张望，后来也不知谁说送来了消息，说可汗昨晚召集了不少歌姬饮酒欣赏歌舞，喝得伶仃大醉，到现在酒还没醒来呢。



    消息传来牧民莫不是摇头叹息，这个成吉思汗的子孙着实没有半分成吉思汗的血腥，做大汗已两年多了，与国事毫无建树不说，是品德也难以让人信服，终日知道饮酒看歌舞，祭拜这等大日子，竟喝得伶仃大醉，这样的人怎么能做可汗呢，真不知为何太师还要把他辅可汗的宝座，这不是让人闹心么。

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个角落的牧民都会放下手的活计，准备祭拜活动，这项祭奠活动每年要进行三十多次，而这些祭奠都有不同的时间、方式和祭品，早年，因征战频繁，成吉思汗祭奠也一直处于较为简朴的传统祭奠”。直到至元元年忽必烈取得了政权争夺斗争的胜利，并将蒙古都城从漠北的哈拉和林迁到了燕京，随后改称“大都”。三年后，忽必烈在大都建立太庙，在听取了伯颜等人的建议之后，将太庙“定为八室”。成吉思汗的祭拜活动才正式定了下来，那时候蒙古人有整个大元，每年祭拜的活动也频繁，到后来大好的江山被汉人重新夺回去后，他们不得不退回大漠后，受逐水草而居的游牧生活所限，加之由于成吉思汗陵是经常流动的，所以每逢祭奠，被称之为成吉思汗亲兵卫队的达尔扈特人把灵包请到高大的楠木灵车，再由传说是成吉思汗的两匹骏马的后代——全身没有一根杂毛的银白色马拉到祭奠之处，摆供品，并由祝颂人以高亢顿挫的声调，颂扬成吉思汗的功绩，然后是正式祭拜了。随着号角的响起，散落在草原各地的牧民，将士、王侯子孙都会赶过来，站在成吉思汗的画像前行了跪拜之礼，然后开始绕着画像行走，行走了三圈后，再绕着画旁的大白马及马驹；亦用小木勺舀奶酒扬。绕马后，再由守陵人员把奶盛在银碗扣于马背，马受惊腾跃，碗落方止，碗落地后如仍扣着，则要重来。绕画像、绕马结束后，即开始献酒。献酒人跪于殿外。由陵户从献酒人壶将酒倒入二酒盅里，献酒人用长方盘捧入陵殿、由陵户接过酒盘置于羊肉，献酒人行礼后退出跪于原处。殿外另—陵户取酒盘，只听进殿时口喊：“哦！哦！哦！”将酒取出。倒入一在盅，再换新酒送给献酒人捧入。献酒时，殿外有两个老陵户念词。献酒毕，进殿跪于祭案前毡，再献哈达、献灯、献羊、献香，献时长跪。献毕，每人投一块羊尾肉入案前火盆，投时仍念祝词，有的甚至投二次肉。接着是烧哈达碎片，用大银杯轮流跪饮烧酒，并跪食羊肉一小块。做到了这儿啊，第一阶段的祭拜算是做完了。

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