2458章：彰武一族振华夏

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    在处理南方融合，李唐的手段几乎是差不多，大唐建立之初，唐朝的南方，同样分布着众多的民族势力。但在那个时期，南方边远地区尚处于发展的滞缓阶段，族属分化不十分明显。唐朝立国后，南方大部分地区随着萧铣的投附而归顺政府，岭南地区亦以其头人冼氏附唐而得以顺利地解决。与北方较而言，唐朝在南部几乎没有动用大规模的武力。唐朝军队的调动和征用，几乎都在北方。事情很清楚:北方，特别是西北，分布着几支成熟的民族势力，它们的存在唐朝还要早许多，北方政权的成熟和完善，使其发展与原王朝不相下。唐朝征服北方和西北势力，构成了前期的重要内容，他们的民族观念，正是在这种背景下形成的。太宗华夷一家的所指，主要集在北方民族。太宗在征服东突厥之后，如何安置突厥降户的问题，朝臣虽存在着激烈的争论，但最终将他们安置在灵州至幽州之间的长城地带，其层人户则被安置在都城长安等城市之内。唐朝之选择长城沿线安置突厥降户，一方面考虑到他们原有的生活方式和习俗的保持，另一方面则更利于央对他们的控制。为安抚外来的降户，唐朝势必要作出妥善的安排，这样才有利于维护政权和国家的稳定。于是，各个不同民族势力之间差别的泯灭和彼此之间的求同存异，成为王朝追寻的目标。处于这种情势下的民族观念，自然是华夷一家或彼此不分了，这种开明的民族意识，使得汉人心目‘非我族类，其心必异’的观念大为淡薄了，‘严夷夏之防’的思想亦不十分严重，这为减少民族隔阂、增加少数民族的向心力创造了气氛。唐朝番臣、番将殷庭，特置类传，是证明。唐太宗所说，‘自古皆贵华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母’，这话儿虽有些作秀的成分，但不可否认，大唐的民族政策之开明则的确堪称历代之冠。天宝之前，唐朝不断出兵征服四境各族，对于这些被征服者，唐朝大多采取安抚政策。如唐太宗征辽东，掳得高句丽百姓一万四千口，本当分赏将

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