2748章：一半相妨，又何须

    杨士奇道：“怎么个落法



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    杨荣见他将自己的言语听进去了，先是松了一口气，随机说道：“这事儿说难也不难，说容易也容易。”



    杨士奇素来佩服杨荣的见识，听他语气肯定，便知对方已有了计较，忙道：“好了，这都火烧眉毛了，有什么好主意，快些说来听听。老夫也好应对。”

    杨士奇愕了一下，杨荣的话让他想到了自己的儿子，自己当初何尝不是如此自己的儿子在乡间的恶劣行状，所在府县及巡察官员早已耳闻，只是投鼠忌器，不便下手。可他却蒙在鼓里。终于有人便将杨稷“暴横”乡里的实情告诉他，他听后大吃一惊，旋即又“反疑之”，不相信儿子会犯下如此大罪。照说，既然怀疑此事真假，就应该派人或责成当地官员进行追查，可他却只是写信给儿子，说有人反映你在乡间胡作非为，望你检点自己，“果然，即改之”。言下之意，是说如果真的如此，就不要再犯了。这就像今天某些官员包庇犯事的子女亲属一样，来了一个既往不咎，下不为例，不了了之。



    然而，树欲静而风不止，早已劣根成性的杨稷岂是一封书信所能挽救的？杨稷见父亲并无责备之意，更加肆无忌惮，倚势作恶，愈演愈烈，把个四乡八邻闹得沸沸扬扬，最终酿成了让他脸面尽失的丑事，身为首辅他一向贤能廉明，处事待人心如明镜，为什么轮到对自己的儿子就看不清了呢？显然，他是为“溺爱”所蔽，才在观察和处理问题时出了重大失误。因为溺爱，必然护短，而护短则无异于纵容，如此天平倾斜，又怎么能得出正确的判断，之所以如此，这是因亲子之爱人之常情，但一旦超过道德法律底线，陷入“泥爱”的泥潭，爱到是非不分、善恶颠倒的程度，再明智的人也会变得昏聩糊涂，他成为一位糊涂父亲，正是“溺”令智昏的结果。杨荣所说的意思，其实就是这个道理，太皇太后就算是再明智，再开明那也是当今皇上的祖母，哪有祖母不爱惜孙儿的，自己身为五朝老臣若是这时站出来，毫无疑问给太皇太后的意思就是在欺辱她的孙儿了，更别说还有那些巴不得他出丑的官儿在，这事儿又岂能如此轻易的善后，身为首辅与官场他是最明白不过了，任何的风暴来的时候，最忌讳的便是无限的扩大，无限的牵连，这本是一件小事，着实没必要弄得没完没了，想到了这儿，他思索了一阵，扭头对杨荣道：“平日里你主意多，这事儿你看怎么办？”

    杨荣道：“常言道解令人还须系令人，这事儿是皇上跳起来的自然还要落到他的身上。”

    杨士奇嘟哝道：“有什么难辩的，言而见用，终身无难，臣奚死焉？谋而见从，终身不出，臣奚送焉？若言不用，有难而死之，是妄死也；谋而不从，出亡而送之，是诈伪也．故忠臣也者，能纳善於君，不能与君陷於难。这个道理圣人早就说了？太子自幼饱读圣贤书，还能不明白这个道理，退一步说，就算皇上不明白，宫中的孙太后，太皇太后都是明白人，还能不明白这个道理？说到底你是怕得罪了皇上而已？”



    对此杨荣苦笑了声也不辩解，望着杨士奇道：“我杨荣怕不怕旁人不知东里兄还能不知道么，纵然如你所说孙太后、太皇太后都明白这个道理，可那又如何，你堂堂首辅出来驳了皇上的脸面，不说孙皇后就说太皇太后，她老人家未必就支持你，她老人家再如何不喜欢太子，太子也是他的孙儿，自己的孙儿受到群臣的欺负，你说说看她老人家会帮谁？”

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有些事可以用更稳妥的法子来解决，就说眼前吧圣上不过是个九岁的孩子，如何能分辨得出什么是忠，什么是奸，况且古往今来，大奸似忠，大伪似真，忠义**恶，都不是从表面就能看得出来的，你我这等半百的老人都不敢说能分辨，你还能指望一个九岁的孩子分辨出忠奸么？”

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