第522章 逃到树上（下）

    然后在《禅经》里也有讲述：『见一野狐，又见野干』，故知二别，野狐大于野干也。」辽希麟《续一切经音义》卷九也补充道：「野干，梵语悉伽罗，此云野



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    “有什么不可能的。既然数据记载熊家婆曾经有过狼的形象，它能影响到狼的行为就不住为奇了。”我思索着：“实际上，如今的鲁语中「麻胡」作为狼的意思，已经从很久以前就开始了。蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇叫做「梦狼」的故事，里边有一句「偏要以赤子饲麻胡也」，别一个叫做《磨难曲》的故事里也说「马虎好似狼」，可见明清的时候「麻胡」即狼已是当地通俗方言。



    “而在较早的文献里，有唐慧琳《一切经音义》卷四十一提到：「野干，云射干，射音夜。司马彪及郭璞并云：『野干能缘木』。《广志》云：『巢于危岩高木』，故知非野狐也。淮南名曰『麻狐』。

    “这点就要从音韵学的研究说起了。历史上熊家婆的形象和名字一直都在不断的变化着。”我解释道：“文献上有人说「麻胡」是记音之辞，与「坳胡」等词同源于古音「邪许」，这很有道理。所以如果「麻胡」被传说为妖怪的话，我想它流传到江汉恐怕已经变成了猴子一般的生物，而传到闽南则变成了老虎，以及变作了中原的「马虎子」，粤语的「丫乌婆」，这些都不算希奇。至于「虎姑婆」这东西，至今山东方言仍呼狼为「麻胡」，照样吓唬小孩，正是「麻胡」能够讹传为狼的一例明证。根据文献，熊家婆这一生物肯定是有过的，说不定凌山里狼群的聚集和它也有关系！”



    “你是说狼会受到熊家婆的影响？”林芷颜大吃一惊：“这怎么可能。”

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    林芷颜点点头：“嗯，说起来虽然我出生在国外，不过老爸老妈确实用熊家婆的典故吓唬过我。我记忆里的熊家婆的的确确干瘦，身上毛茸茸的。不过也不像你描述的那样啊。”

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