第二百六十一章 破解幻境

    毛南族聪明、勤劳，在长期的生产、生活实践，创造了光辉的化艺术。毛南族的神话传说、民间故事相当丰富，真实地反映了毛南族人民的道德观、价值观和艺术修养。



    毛南族民歌也别具有一格，内容丰富。男女青年在室外唱的情歌，字一句，八句一首，叫做“比”，因两句之后有一尾音“罗海”，故又叫“罗海”歌。

    (本章完)

    我们来到了一家酒楼，开来间房间，我和马晓玲是女孩子，整整个月没有洗过澡了！真是受不了了。



    我脱完那衣服，走进浴室，打来了花洒，洗起了澡。

    李舞阳知道血灵镜在我里，也没有说什么，而是带着剩下的人，离开了，我、马晓玲、小狗子也是离开了！此行血骨城到这里也是画上一个句号了。



    经过一个月，我们个人，来到了原的地界了！

    此时我们在一处小部落，这里是毛南族的人。

    在喜庆嫁娶节日对唱的五字一句、八句一首的祝贺歌，谓之“欢”。由一人独唱、叙述历史故事和祖先来源的叙事歌，则以字为一句，四句为一首，合若干首为一组，叫做“排见”。

    所雕刻的木质假面具，形象生动逼真。所刻制的石柱、石碑等，均有栩栩如生的龙、凤、麒麟、仙鹤、寿松和几何图案花纹，深为附近各族人民赞赏。

    同时还流行“毛南戏”，多是一些反映古代劳动人民的斗争生活和悲欢离合的爱情等历史故事和民间传说的传统剧目。



    毛南族的编织和雕刻，具有独特的民族风格。所编织的竹器，工艺精湛。著名的花竹帽，又叫“顶卡花”，使用削成只有半根火柴粗的竹篾织出精致的花纹图案，非常美观。

    此时还活着，只有，四五百人而已了。来时近万人之数，现在，只有，区区几百人了，真是讽刺！没有人敢问我什么，因为他们惧怕我！



    他们认为是我制服了血灵镜，那么对付他们更加小菜一碟，没有丝毫的胜算！最后，他们纷纷的各自离去了。

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我，是那个神秘人。”

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