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    一进屋，子牛无论如何挣开他往洗手间跑，无一拉着她沉着脸“你把外套脱了再去呀！”反正两个人纠缠到卫生间门口，这边还是听到他们争吵的，



    “你怎么这么犟，跟你说她不是好东西，叫你离她远点有错吗！”

    无双和奶奶边包包子，边愉悦地谈起这些，这时候那对小冤家回来了。



    无一带子牛回来吃饭也不是一两次了，久而久之，家里人都能从无一的动作看出来他两吵架没有：好好儿的，无一就牵着子牛，笑意盈盈；不好了，那就抱得死紧，生怕她跑了。小子牛反正总有大家闺秀的范儿，当着人面端庄有礼不管这畜生怎么折腾她；背过面，那就是嘴巴噘天上磨死他！

    这馒头和包子啊，一个没有馅，一个有馅，是它们最主要的区别了，因而卖包子的以“皮薄馅大”自夸，至于馒头的卖点，当然不是“没馅”，而是以其“顶饿”及“面多”，来影射包子的华而不实。



    如果温饱还是一个问题，则视馒头为一种经济、实惠的食品，而包子则比较奢侈，或是馒头的豪华版，这是很容易被理解的。而当温饱问题解决之后，食物和人一样，很容易因“有”和“没有”的被过分强调而势成水火。就这样，包子和馒头宣布进入了敌对状态。如何才能把这对本是同根生的宝贝拉回到谈判桌上来呢，上海人的方式不妨一试：老派的上海人，是把包子叫做“肉馒头”或“菜馒头”的，就像他们把茶称为“茶叶茶”，以区别于没有茶叶的“茶”——白开水。这种“馒头为体，肉馅为用”的取向，的确能在一定程度上照顾到双方的情绪。

    看看，肯定又吵架了。

    子牛不做声，

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    无一口气更狠了，



    “要不，撵走她！祸

    冬至都得回家吃饺子。无双再忙也不能坏了规矩扫老人家的兴，回老宅了。



    家里除了包饺子，还蒸了包子和馒头。

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    .. ，颐和曼丽

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