第三百三十九节 三世发展理论（1）

    在后人看来，他们是作死。



    但在当时，却是因为理想破产，希望破灭，而导致的必然结果。

    是三代之后的第四代。



    必将垂于青史，受万民拥戴，国祚万万年。



    所以，汉代帝王，自当今开始，无不孜孜以求。

    哪怕当今这位和他的孙子宣帝，其实开始只是想要挂着羊头卖狗肉。



    但内心深处，却是深深希望，自己能‘致太平’。

    太平世界是个什么样子？人民生活是什么标准？



    小康之世又该如何？人民生活该是个什么情况？



    没了！



    你叫他如何去做？怎么去做？



    公羊学派士大夫们却根本不管这些，他们只想伸手向君王要他们期许的太平盛世。



    不给？



    



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    在东汉末年的那个时代，流行于汉人士大夫之的天命论已经开始破产，人们开始自我怀疑。



    他们不再认为自己是特殊的那一个，也不再相信自己身负着世界的希望和重担。

    在事实来说，三世论算是公羊学派最后的努力和自我救赎。



    可惜，一切都来的太迟了。

    于是进入魏晋南北朝，清谈之风席卷天下。

    天子听着，却是临襟正坐，问道：“以卿之见，朕当以何行而致太平世？”

    因为按照春秋的说法，若能致太平者，是新王。

    在事实来说，汉代君王，其实也很想致太平。



    为什么？

    抄袭何休先生的这个理论，是他筹谋已久，处心积虑的谋划。



    为的是在当代，给公羊学派套一个枷锁和外衣，给这匹奔跑起来连自己都无法控制自己的烈马，套一个缰绳，进行控制、调控它的速度，免得它跑的太快，将马背的人摔下去。

    第三百三十九节 三世发展理论（1） (第2/3页)

不客气的将何休先生的《春秋公羊解诂》一书的核心论述三世理论给抄袭了。

    只是问题是……



    无论是孔子、孟子、荀子，还是董仲舒，都只说要致太平，但太平世界是个什么样子？



    却描述的含糊无。

    孔子说了，所谓太平盛世，是天下为公，而所谓小康之世，是天下为家。



    除了这个没了……

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