第五百七十六节 新的培育方法

    想到这里，张越忽然自嘲起来：“想这么多干嘛？路总归是要靠人去走的！”



    把玩着手里的这些玉果，张越忽然想到了一个事情。

    其颜色代表其主张，而触感表示倾向。



    总的来说，所有玉果不外乎分为五种颜色：青、白、赤、黑、金。



    正好与如今汉室普遍相信的五帝、五德、五行对照。

    而其触感，则分为温润、冰凉、炙热三种。



    刚好对应天地人三才。

    抱歉！



    连看去浓眉大眼的法家士子们，也不可避免的会去学习儒家的主张，甚至更多的人，已经开始用儒家的思想来诠释法家的政策了。



    而儒家各派，即便是自诩最正统、最孔子、最儒家的鲁儒一系，也悄悄的混入了大量阴阳家和法家的论述。



    故而，张越也只能找到相对来说，较纯粹的玉果。



    看去最纯粹的那颗，其身周也是斑驳着其他颜色。



    但不要紧，这个空间看去应该不是那种挑食的主。



    张越捧着这五颗玉果，走到附近的一颗杜仲树幼苗前，然后小心翼翼的埋入其根系周围。



    下一瞬，张越的眼前，出现了光！



    仿佛是神话，造物主创世时创造的第一道光。



    又像是宇宙大爆炸之时，那闪过整个世界的光。



    它带来希望，带来生命，创造迹。



    “这才对嘛！”张越看着自己眼前的世界，喃喃自语。



    光出现了无数副三维图像，林林总总，数之不尽。



    每一副图，都代表了一个进化方向。



    脚边这颗杜仲树可能会在进化选择的发展方向。



    事实，根据后世科学研究，生物学家们早发现了。



    生命具有无数可能。



    物竞天择，适者生存，这句话并不一定是正确的。



    因为，当环境改变，生命亦会随之演变。



    而且，任何一种成功的物种身，都蕴藏着无数基因片段。



    那些它们的祖先曾经拥有，但因为环境变化或者生存需要而舍弃的功能，其实一直隐藏在每一个物种身。



    在必要时刻，合适的条件下，生命将会解锁来自远古祖先的基因，或者主动变异自己的基因，从而适应环境和生存。



    而这个神秘的空间，却拥有着在特殊条件下，自动解锁这些进化途径的伟能！



    张越看着眼前的这些三维图像，深深的吸了一口气。



    这简直是神迹！



    他看着眼前的这些三维图像，快速的浏览，一个个不同的演化方向，在他眼前随着他的念头飞快闪过。



    杜仲！



    被子植物门，双子叶植物纲金缕梅亚纲，杜仲目杜仲属杜仲棵植物。



    祂是国的特



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    连董仲舒都不能让公羊学派只有一个声音。



    其他各流派，更是战作一团。

    要是换了法家，时不时的要蹦出一个喊着变法的商君，或者干脆是想要架空皇帝的权臣，谁受得了？



    还是儒家好。

    无第一，武无第二，光是嘴炮战争能打两千年，哪个皇帝不喜欢？

    “一直以来，我在猜测，瑾瑜木所产玉果颜色各异，触感不同，可能蕴藏着秘密……”他抬头望着天顶那个灰蒙蒙，始终被笼罩在未知与虚幻之的天穹：“那便让我来验证一下吧！”

    可能类似于一种精神层面的产物。

    这么久了，张越也差不多摸清楚了，瑾瑜木所产玉果的颜色、触感之间的差别。



    这些玉果，是书简主人本人主张和思想的浓缩物。

    他也差不多明白了，为什么儒家能坐大的缘故。



    这一盘散沙的儒生，互相之间，矛盾重重的儒家，对统治阶级来说，是最放心的。

    第五百七十六节 新的培育方法 (第2/3页)

其实是一个大杂烩……”张越蹲下身子，抓起一把玉果，在手里把玩着，笑了起来。

    若说是巧合？打死张越也不相信！



    于是，他低下头，从箱子里翻翻捡捡，找出了五颗颜色相对纯净，触感相对一致的玉果。



    没有办法，这个世道，人心不古，纯粹的思想和纯粹的主张早已经不存在了。

    特么连方士术士们装神弄鬼，都要混杂阴阳家、星辰家和卜噬之说。



    至于学说思想？

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