第九百八十一节 纷扰的匈奴

    当两天后，‘屠奢萨满’彭奉，在万信徒与追随者拥护下，抵达狼居胥山脚下时，这一情绪更是攀升到了巅峰！



    随即，他在母阏氏以及百名匈奴高阶贵族与接近两万人的见证下，登狼居胥山之巅。

    第一次，他们拥有了受到广泛支持和倾慕的宗教领袖。



    第一次，他们如此虔诚而彻底的信奉了某一个人的说辞。



    从此，神权从虚无缥缈的传说与故事，降落凡尘。

    而站在狼居胥山，看着山下山呼海啸一般的欢呼与膜拜声。



    彭奉终于露出了久违的笑容。

    屠奢萨满的传说与故事，迅速的在整个漠北地区，都流传开来。



    而到这个时候，匈奴左大将率领的骑兵，才刚刚抵达赵信城。



    他甚至没来得及开始部署兵力，被卷入了赵信城内的政治倾轧之！



    因为，在确认汉军南撤后。



    没有了外部压力的赵信城，迅速陷入了激烈的斗争。



    拥护狐鹿姑的人和反对狐鹿姑的人，打成了一团。



    其实，本来支持狐鹿姑的贵族们，已经陷入了劣势。



    但是……



    反对派们，却没有主心骨。



    有人倾向支持先贤惮，也有人打算去北海请于靬王回来主持大事，更有人觉得，应该等母阏氏回来再做决定。



    而这位左大将刚刚回到赵信城，不可避免的被各派人找门来，探查他的想法。



    而他又能怎么办呢？



    支持狐鹿姑？



    傻子都知道，狐鹿姑单于是不可能长期掌权了。



    西征不败而败，狼狈撤军。



    甚至为了撤军而和本来的敌人握手言和，册封其为左贤王。



    这本身已经让西征贵族与部族，非常不满！



    有种被羞辱的感觉。



    更尴尬的是——那位日逐王，还被册封为左贤王，成为匈奴单于合法继承人。



    未来将会登单于宝座。



    到那个时候，曾经打过他的人，该如何自处？



    匈奴可没有什么小白与管仲的故事，匈奴人的传统，素来是赢家通吃！



    像尹稚斜单于即位，军臣单于的支持者，不是逃亡汉朝，是被人杀光。



    儿单于死后，即位的句犁湖单于毫不客气的清除儿单于的支持者，更是没有过去多久。



    作为率军打过先贤惮的人，左大将当然清楚，先贤惮即位之日，是他丧命之时。



    为了自己的性命，他也不可能支持先贤惮。



    但，除先贤惮外，剩余的选择，好像也不是那么靠谱。



    于靬王……



    资格是够了，但这个单于的弟弟，是一个十足的音痴。



    他要当了单于，指不定会因为追星而跑去汉朝长安，跪舔那个汉朝皇帝。



    而母阏氏呢？



    又似乎落到了一个所谓屠奢萨满手里。



    所以，矛盾与冲突，分裂与吵闹，立刻成为了赵信城的主旋律。



    并越演越烈！



    以至于，赵信城的高层，根本没有时间理会从姑衍山、狼居胥山方向，不断渗透进入余吾水、黑水流域的屠奢萨满的传教者。



    使得后者的信仰，迅速在整个匈奴腹地，遍地开花。



    等到狐鹿姑率军，回到



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    “日与月之灵万岁！”



    “伟大的屠奢萨满万岁！”

    等到他们来到了狼居胥山下，没有见到任何汉军踪影后，这一情绪立刻攀升到了巅峰。



    “天神万岁！”

    无数人癫狂的向着燕然山方向磕头膜拜，虔诚无。

    并正式接受了所有人的膜拜与献礼。

    因为在这一天，匈奴人的原始萨满教，终于从散乱、无序，向着一个真正的宗教演化。

    于是，匈奴帝国的命运，从此走了歧途，汇入了另一条河流。



    从这一天后，一切都已经面目全非。

    贵族也好不到哪里去。



    每一个人都疯狂若痴。

    第九百八十一节 纷扰的匈奴 (第2/3页)

   牧民与奴隶们，立刻被这一神迹所倾倒。

    他微微闭眼睛，向前一握，轻声道：“吾既是神！”



    随即，他下达了命令，要求他的信徒和追随者，将他——匈奴的屠奢萨满，天神的代行者、日月之灵眷顾者、万物之灵赐福者的身份，广而告之，要让所有匈奴人都知道。



    他手下的萨满祭司与追随者们，更是将早编造好的，有关他的各种故事与传说，灌输给了他的所有信徒。

    如今在亲眼见证了在其率领与引导收复圣山、龙城这样的伟业，又见证了许多迹与神迹后，单纯的牧民与奴隶们，当然是深信不疑，甚至自动脑补了许多更有传性与神话性的故事。



    而通过这些人，这些自来水。

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