多出来的墓主

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    现在想想，如果那个老头说的大多数都是对的话，那这种神秘的招魂仪式是否真的存在还真是要仔细的考究一下。



    我记得当时那个老头说祭祀的时候不只是那个面具，就连那个跳大神的人手上拿的东西也都有一定得考究，那个跳大神的人也就是各个招魂仪式的领导人以及组织者，他们作为引导灵魂找到氏族道路的存在，指路巫师就成为他们的工作，在一些山区里，这些指路巫师有一个特定的名字，他们就叫做毕摩。

    我记得很久之前有一次谭刃组织我们去旅游的时候，组织我们去一个小山村里度假，好听点儿说是什么接近自然，体会大自然的魅力，实际上就是那丫抠门儿不想给我们付旅游费随便找个山沟沟打发我们完事，那次去的时候刚巧碰上那个村子里面一年一度的祭祀仪式，虽然那个村子不是很著名的旅游景点，但可能就是因为这样，那里的居民才会有很浓厚的祭祀文化与传统，我记得当时台子上站了一个跳大神的巫师戴的就是这种面具，几乎和我眼前看到的一模一样，而他们管祭祀的内容叫做“复”。



    记得当时有一个老人还特意给我们这群人讲了一番，乡里人对待外来人都比较热情好客，特别是一些上了年纪的人，因此那个老头也没管我们拒不拒绝，就滔滔不绝的开始讲了起来。“复”，现在作为一种祭祀仪式，而在古代则是一种招魂仪式，他们相信刚去世的人，灵魂一定尚未走远，如果及时召回就可以让其灵魂回体，使之死而复生。当然，古人的仪式大多数都是对相亲相爱之人难以割舍的情感寄托，作为现世之中人对死去的人的一种补偿，也可以说是对自己的安慰，这些仪式被后人一代代的渲染与夸大，如今也已经不能确定是否是真实的了，所以当时那个老头说的时候，我就当听故事了。

    他们身上的各个法器在招魂仪式上都起着关键的作用，而这些法器中，其中毕摩的经书

    脑海中突然蹦出这个想法让我吓了一跳，隐隐约约总觉得自己好像知道了什么重要的东西，但具体是真么却又一时想不起来，我把脸凑到最后那副壁画前面，想把那个巫师看得更清楚一点，就在这个时候，我看到那个巫师的眼睛突然眨了一下。



    不对，那个巫师明明是带着面具的，为什么我会看到他的眼睛？还有，他怎么会眨眼睛？刚才的一瞬间把我吓了一跳，我使劲揉了揉眼睛，确认不是我看花眼了，当我再次凑过去的时候，壁画已经消失的差不多了，那个巫师的面具也看得不真切，我擦了下额头上的虚汗，突然想起来刚才那种怪异的感觉是什么了：那个面具，我以前好像在哪见过。

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    虽然我只能看到他盘腿坐在那里，但不知道为什么，大脑的第一反应就是这个人就是这场祭祀的主角，而那本竹简样式的东西正是这场祭祀必不可缺的一部分。

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