第五十一章 献身也要看条件的

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    上帝是仁慈的，而他这些虔诚的教徒仁慈之余，还有一丝人性，这不是说善良的人性，而是普遍的泛指，面对一名忽然一跃而起的红衣大主教，没人知道他最后的走向该是如何，应该说现任的教皇已经太老了，随时都有去见上帝的可能，而下一任教皇，将肯定是由枢机院中这14名红衣大主教中产生，而新任的第15位红衣大主教。将是所有人地眼中钉。因为在他身上发生过神迹。一旦这次圣战胜利，他将毫无疑问地成为被光环笼罩、被圣誉包围地唯一对象。将来老教皇去世，他最有可能成为新的教皇。



    而这时候，如果他的承诺没有兑现，那么就肯定会影响到他在教徒心目中的形象。所以说他的决定是一把双刃剑，做对了就一步登天，以后在教徒中的形象将更神秘而神圣，一旦失败。那么他就会走下神坛，不管怎么说，保住现在的形势最重要，于是双方很快就达成了协议。

    泊于压力，枢机院与圣事礼仪部只能降低了标准，经过短暂激烈的讨论，最终决定，只要在修道院待过两年以上，受到过教廷日常洗礼，年满16周岁以上、30岁以下的修女都可以自由参加本次竞选，可是对这第三点必须有一定的战斗力量，他们与红衣大主教不谋而合，一致认定必须拥有一定的战斗力量，才能入选。



    除了枢机院与新任的红衣大主教，以及远在梵蒂冈的教皇大人外，没有其他人再知道这次选举背后的意义，本来反对在圣战前举行这样荒谬决定的枢机院，在得到新任红衣大主教的一个承诺后，终于是公开支持圣女选拔大赛，因为新任的红衣大主教说，他有能力在最短的时间里，产生十次新的神迹和十名拥有不亚于圣骑士力量的战斗圣女，如果不成功，他将辞掉红衣大主教的职务，以及将祈祷法杖交与枢机院。

    所以，这次破格入选侍女的活动资格，终于是定了下来。

    于是在红衣大主教暴怒的指责枢机院与圣事礼仪部动机不良，认为这只能给自己找来一堆年过花甲的老太婆是对上帝是不敬，想想看，50岁了还是老处女，肯定是心理和生理都已经是极度变态的女人，难道想要靠这些老女人去亵渎神仆吗？是她们来照顾我，还是恶心我来了！所以坚决要求废除这一点，并强烈的抗议枢机院与圣事礼仪部退出这次侍女选举活动，上帝对待一切女人都是一视同仁，只要她们有一颗纯洁的心灵和雪白的肉体愿意奉献出来，那就是说明了她们有一颗愿意为主牺牲一切的准备，应该有资格争取到这个福利。



    大主教的呼吁喊出了大家的心声，纷纷附和，认为这是枢机院与圣事礼仪部估计刁难新任红衣大主教，是对上帝，对主，对神的不敬。

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其中修女出身更是寥寥，何况修女想要混到大辅祭司这样的位置，可不是一年两年就能提升上去的，能待在这个位置上的女性大辅祭，没有60岁也至少50出头了。全世界的教徒全算出来，能达到他们要求的可能是一个没有。

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