第二十三章 菩萨

    人都有自己的存在价值，她的价值便是如此当尊泥菩萨么？当然要有资格做泥菩萨有资格摆在那里，都不是人人能做到的，还有人想把自己一脚踢翻换上去做呢。所以高氏觉得自己做泥菩萨一向很合格很成功。



    未嫁之前高氏有过很多自然而然的美丽幻想和憧憬，但自从嫁入李唐就发现男女之间完全不是那么回事，她也就面对现实了，一直很成功地扮演着那样的角色。因为她完全管不了先帝李守礼，更不奢望能从他身上得到额外的奖励……只是因为凡事得体，成就了贤淑温和的美名，这才很适合给李守礼家装个得

    什么官健盐政粮政，她就听到了这么些频繁出现的词儿，究竟是什么内容多半是没听进去，也没心思听。薛崇训要是知道了恐怕得气得吐血，他正在那里费力地琢磨着遣词造句尽量把变法事项说得清楚明白，多伤神的事儿啊。



    高氏坐得很端正，举止缓慢而优雅，偶尔问一句话也是斯紧慢条无论从口气到用词都很大方得体。她脸上涂抹着精致的浓妆，身上的衣着饰物挑不出一点纰漏，有时候她自己都觉得就像一尊考究的家具装饰一样的作用坐在这里。

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    所以薛崇训不能把法令背出来就了事，得耐心下来多般解释，便有点费力。高氏偶尔会问些无关紧要的问题，很认真倾听的样子，其实薛崇训心里已经郁闷了：你只要知道这样变法有好处不就行了么，又不需要自己去办！



    ……高氏确实是注意着滔滔不绝的薛崇训的，不过她是在注意薛崇训说的话还是在注意着他的人，就不好说了。

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    在承香殿大殿上，薛崇训只好一五一十地给高氏解释变法的各项法令。高氏其实也有见识和学识，一般的人情道理、政策法令她都弄得明白，但是涉及到军政改革的复杂措施她听起来就有些吃力了，不是马上就能判断出好歹的。比如刘安那盐政，从制盐到零售诸多环节的协调，利益的分配就有相当的繁杂程度。

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