第三百零五章 赵煦：要断章取义

    这在司马光眼中，属于恶法。



    更是限制年轻人，乃至于可能让大宋重走汉唐取士，以门第而不看学问、人品的邪路、死路的歧途。

    此法是熙宁变法的产物，乃是吴审礼担任府界提点的时候首倡并推动的一项法令。



    打着劝课农桑的旗号，行盘剥之实！



    因为，这法令之中，有着规定栽种桑树数量和成活指标。

    这给了地方官极大的操作空间。



    深感振奋的司马光，在稍微平复了心情后，就开始写奏疏。

    花了差不多半个时辰他才终于将这一封短短三五百字的奏疏写好。



    然后，他仔细检查一遍，将文字抄到宰执专用的纸上，然后将之仔细叠起来。



    最后用一个专用的封皮，将之封起来，用笔在封皮上用大字写下：门下侍郎臣光进帖。



    然后，拿一张黄纸，贴在这封皮的另一面，在黄纸上写下他的奏疏主题要论。



    做完这一切，司马光就起身，走出都堂，亲自来到左昭庆门下，交给通见司的官员。



    因是执政上奏的文字，通见司不敢怠慢，立刻送到内东门下。



    在这里，有着閤门的内臣，将这奏疏文字，原样誊抄成三份，然后送去保慈宫和福宁殿。



    至于原本？



    当然是封存归档，以候将来查询。



    ……



    司马光的奏疏，送到赵煦手里的时候，他正在福宁殿的西阁指挥着冯景，带着人将最近从崇文院带回来的先朝文字、旨意，按照年月日远近以及军事、人事、经济分类。



    这也是赵煦一直在做的事情。



    福宁殿的西阁现在已经成为了他个人的档案馆。



    “司马公的奏疏？”赵煦接过来惊讶了一声：“倒是稀奇呢！”



    拿着奏疏，他看了看封皮，就知道这是誊抄过的通封状。



    通封状是大宋文



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    “一日而罢两法，诚可谓普天同庆！”他回到令厅，就自顾自的欢喜起来。



    太学保任同罪法，限制了太学生。

    又从宰执之请，罢太学保任同罪法，又罢栽桑物法，许民自便。



    于是，下朝后的司马光备受振奋！

    只有得到五个有官身的担保的士子，才能进入太学读书，且一旦士子在太学犯重罪，则担保者连坐，并视情节轻重，罚铜、加磨勘，直至降官、勒停、冲替……

    如今两宫和天子罢黜此法，将为世人开求学之新路。

    而《栽桑物法》就更是恶法了。

    当然了，司马光感觉，最好将太学指定必读的《三经新义》一并罢去。



    同时，下诏让科举，不再以《三经新义》、《字说》作为指定书目就是最好不过了。

    两宫下诏，遣宰执分往大相国寺、开宝寺等在京寺庙、道观祈雪。



    又从御史之议，命开封府诸路提刑官，分司清狱。

    第三百零五章 赵煦：要断章取义 (第1/3页)

    隔日，十二月丙子（十六）。

    他不会跟风，一起去说什么灾祸一类的事情吓唬两宫和天子。



    他是不屑于此的！



    他这一辈子，都不信佛老，也不言鬼神。

    因为他知道那是假的！骗人的！



    一个个文字落下去，司马光写的很认真。

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