第八百章 吕惠卿的恐惧

    这是吕惠卿很难容忍的事情。



    特别是……

    赵煦微笑着打断了他的话：“相公是想说，秦始皇与徐福，汉武与李少君、少翁等人，唐太宗晚年迷信仙道炼丹等故事？”



    吕惠卿低下头去：“不敢！”



    赵煦戏谑的笑了一声，开始调侃起来：“那就是想和朕说真庙信贺兰栖真、通玄道人，仁庙拜李仲方为【显化禅师】的故事了！”

    吕惠卿毛骨悚然，立刻起身，拜道：“臣死罪！”



    “臣安敢有此悖逆之心？！”

    真庙即位后听说了此人的灵异，就下诏将之请到汴京。



    拜为【宗玄大师】，赐紫衣道袍、白金、田宅、香药等无数。



    有了这个先例，真庙时的牛鼻子们，顿时抖了起来。



    一个个前仆后继的入京。



    当彼之时，河中府的农民，华山上的隐修道士等纷纷靠着自称【我寿百岁】、【我有异术】等贺兰栖真开辟的赛道，混的风生水起，吃的脑满肥肠。



    甚至纷纷得授御赐道号、官身。



    在这些人中，最成功的是【通玄道人】。



    这个自称【罗山太一洞主】的老道士，靠着各种行为艺术，自称自己生于唐代，亲身经历了唐末五代乱世，将真庙皇帝骗的一楞一楞的。



    很多人都说，真庙封禅泰山，就是通玄等人撺掇的。



    而真庙之后，这大宋的僧道们经过真庙朝的整合、发展、融合，竟是开辟出了新的赛道。



    不再是道士，张口闭口就是我是唐代人、我有异术，我能辟谷之类很容易被人拆穿的话术。



    而是开始了僧道合流，并从【我有异术，能XXX】，发展到【我善医术，能诊生死，明因果，知未来】。



    典型代表就是那位【显化禅师】李仲方。



    这位算是从仁庙到现在，世间僧道们诸多障眼法的开创者与开山鼻祖。



    其非僧人，却总是穿着袈裟，其非道士，但说的是阴阳流转、吉凶，其非医者，但宣称自己能治百病，甚至一号脉就能知道人的过去未来，窥破因果，明了吉凶。



    总之，主打的就是一个谜语人。



    其最初就是靠着给人写字、诊脉，故作玄虚，来敛财、立人设。



    恰好，仁庙晚年，急于子嗣，遇到此人就像遇到了救星一样，抱着就不肯放。



    而林仲方看准了这一点，不断的说些



    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

    那就是个骗子！



    靠着装神弄鬼，故弄玄虚，以蒙骗世人！

    熙宁初年，他初识介甫相公的时候，智缘僧就已是介甫相公的座上宾。



    所以，对于智缘僧，吕惠卿太懂了。

    然而，让吕惠卿悲哀的是——世人总是被这些人所蛊惑、欺骗。

    眼前的少主，承载着包括他在内的很多人的希望。

    “且夫，自秦始皇以降……”

    于是，吕惠卿在思虑良久后，鼓足了勇气，小心翼翼的奏道：“陛下……”



    “子不语怪力乱神！”

    吕惠卿的眉头，微不可查的动了一下。



    他当然是认识智缘的。

    第八百章 吕惠卿的恐惧 (第1/3页)

    “普济怀恩大师……智缘吗？”

    他当然不能承认，自己心中，对大宋朝的列祖列宗们的‘圣哲’有丝毫怀疑。



    可他心中，却是真的有这些担心。



    因为，赵官家们就爱上这些僧道神棍的当。

    少主嘴里提及的那几个人，就是这大宋朝历代神棍中的典型。



    贺兰栖真，太宗时人，其自称有百岁之寿，服气长生。

阅读我在现代留过学最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)