第二十四章 师承渊源

    章太炎说：“现在的高丽话，主要语是汉音，加上了唐朝的唐音、朝鲜的土话和外来话，即是今日的高丽话。”接着他说：“还有日本话，主要的中国字，称为汉字，即是汉音，其余的联缀词，日本各地的土音，又加上了近代各国外来语，就成为现在的日本。日本人的发音，各处不同，以东京为正宗，汉音也最准。各道各县的发音，连东京人也听不懂，这是你刘半农先生不研究‘小学’，不研究‘音训’，不曾研究



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    我继续说：“中国的语言是相互掺杂一起的，尤其是在经过几次人口大迁徙之后。这方面章太炎先生研究的相当的透彻，我记得有本书中还详细解释过。打个比方说，现在山东人山东方言就分为两种，一种被称为胶辽官话，就是胶东半岛和辽东半岛的发音说话差不多。另一种就是中原官话又叫做冀鲁官话，就是河北山东说的语言。后者又和山西那边的发音差不多，因为明朝的时候山东已经是空无一人，才有了山西大槐树移民的。”



    “那么那位章太炎先生真的会用汉朝人和唐朝人的语言讲话吗？”万珊珊半疑半惑。

    章师就用明朝的音韵，背诵了十几句文天祥的正气歌，其发音与北京话完全不同，接着就说：“现在的国语，严格地说来，含有十分之几是满洲人的音韵，好多字音都不是汉人所有。”这番话说出，刘半农更呆住了好久，说不出一句话来应付。



    万珊珊听到这里打断我的话：“我说呢，你对云馨姐还有我的问题不屑一顾，原来北京话真的早就没剩下多少了。”

    我继续讲下去，章太炎又说：“如果汉人要用汉音，我也可以背诵一段汉代音韵的文字。”说完他就背了两首汉诗，许多字的音韵都与现代不同。他又问：“你知不知道现在还有人用汉代音韵或唐代音韵来讲话的？”这时，刘半农已听得呆若木鸡，这一问他倒振作起来，便说：“现在哪里有人用汉音来说话？”他说得好像振振有词的模样。

    刘半农采访章太炎时，就问其对白话文的见解如何，章太炎说：“白话文不自今日始，我国的《毛诗》就是白话诗。历代以来，有白话性的小说，都是以当时的言语写出来的，写得最好的是《水浒》、《老残游记》等，甚至有用苏州话写的《海上花列传》。但是你们写的白话文，是根据什么言语做标准？”



    刘半农侃侃而谈说：“白话文是以国语为标准，国语即是北京话。”章太炎听了哈哈大笑，问刘半农：“你知不知道北京话是什么话？”刘半农不假思索答说：“是中国明清以来，京城里人所说的话。”章太炎就以质问的口吻问刘半农：“明朝的话你有什么考据？”刘半农呆着无词以对。

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    我们要去拜访的人是我老爸的老师，国内知道他的人可能少一些，但是知道他老实的人可是大有人在，就是那位大名鼎鼎的章太炎。章太炎是当年研究这种语言的先驱，所以我们必须要找他。

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