第131章自学成材

    “从兰沃子到镇上得坐小公共，谢宝山是怎么超过俺爹到前面的？”



    “你为什么要进内屋呢？”

    “嗯，”胡抱元点点头，“收完骨琴之后，我要回茅山继续修炼，不会再回青山镇了。”



    “恐怕你还得回来一趟。”袁士妙不想说得太清楚，“记得留一个联系方式吧。”



    血族的人已经凑齐五行，说明他们准备下坟了。但是这其中恰恰忽略了一个重要人物-谢宝山，这位隐藏的高手无处不在。既懂道法又与血族人为伍，不知道他最终的目的是什么。而且，还有他那位客死异乡多年的儿子谢仓实，说不定也在某个角落里正在为此事蓄力。

    “师傅，这个谢仓实是怎么回事？”王双宝也想到了这里，“谢宝山为什么要送一副他儿子的书法作品放在这里呢？我怎么觉得这其中还有别的意思？”



    “这是唐末诗人杜荀鹤的一首诗，诗名是《送九华道士游茅山》，”胡抱元沉吟一番后说道，“谢宝山送我这副字的深意是想让我回茅山去修炼。”

    只因为谢宝山那句“中华道门的趋势”深深打动了胡抱元。



    与胡守一不同，胡抱元并没有对道教的教义产生过怀疑，从来也没有过。但是他也深知中华道门术法几千年来逐渐式微的道理。虽然修道之人修得是心，但是那些曾经光照华夏的古阵法、古道术无时不无刻不在撩拨着他这位茅山传人的心。

    十五年前，当瘦削孱弱的王文林离开兰沃子村时，被正在村西头附近溜达的谢宝山撞见。早已窥透天机的他当机立断，赶在王文林之前到达了青山镇的古宣纸店。他展露了自己超高的道家修为，让胡抱元大为折服。于是请他进了内屋。



    身为茅山符录派传人的胡抱元一眼就看出了这个中年人阴气伤体。当他得知此人要买的宣纸和油墨居然是要拓印碑刻之用时，出于道家人的良心本知，他本不欲售卖给王文林。可当他进了趟内屋后，一切全都变了。

    一念之差，他还是将上好的宣纸和油墨卖给了王文林，这才致使邪神该隐遁入狼王坟之中以及发生了后续的故事。

    王双宝和梁小慧不约而同的提出了两个疑问，却都很关键。

    “一切都是命，半点不由人。”袁士妙叹道，“师兄，这一页就翻过去了吧，我还是多考虑眼前和以后吧。”

    “谢宝山来的时候骑了辆嘉陵摩托车，当时他也七十几岁了，看上去也就五十余岁，身体很好。”胡抱元慈祥地看了眼王双宝，又转而回答梁小慧，“我之所以要回内屋，因为里面传来了谢宝山的咳嗽声。”



    “嘉陵摩托车？”梁小慧从自己的问题跳到了王双宝的问题，“十五六年前，村子里也就村长和谢宝山加买得起。我听俺爷说过。”

    日月浮生外,乾坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。”



    —选自唐代杜荀鹤《送九华道士游茅山》

    第131章自学成材 (第1/3页)

    “忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有余闲。

    “我也这么想，”袁士妙表示认可，“他



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