常见中国古代异物之动物篇（转）
曰及：
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毛龙：
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传说中龙之一种。大禹治水，曾乘之。其说始见于晋。
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晋；王嘉《拾遗记；虞舜》：“南浔之国，有洞穴阴源，其下通地脉。中有毛龙、毛鱼，时蜕骨于旷泽之中。龙、鱼同穴而处。其国献毛龙，一雌一雄，故置牶龙之官；至夏代养龙不绝，因以命族。至禹导川，乘此龙。及四海攸同，乃放河纳。”
《山海经；中山经》：“阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水，其中多化蛇，其状如人面而豺身，其音如叱呼，见则其邑大水。”
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丹鱼：
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传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏，后又传为祥瑞之物。
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北魏；郦道元《水经注；丹水》：“水（丹水）出丹鱼。先夏至十曰，夜伺之，鱼浮水侧，赤光上照如火。网取之，割其血以涂足，可以不行水上。长居渊中。”
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丹雀：
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传说中的神鸟。神农曾得其所衔九穗禾。
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晋；王嘉《拾遗记；炎帝神农》：“时有丹雀，衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”
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丹虾：
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传说中的巨虾。身长十丈，须长八尺。其说始见于汉。
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《洞冥记》：“有丹虾，长十丈，须长八尺，有两翅，其鼻如锯，戴紫桂之林，以须缠身急流，以为栖身之处。马丹尝折虾须为杖，后弃杖而飞，须化为丹，亦在海傍。”
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文文：
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传说中异兽名。状如蜂，尾分叉，反舌，好呼。其说始见于先秦。
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《山海经；中山经》：“放皋之山……有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。”
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六足兽：
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传说中祥瑞之兽名。生六足。其说始见于南北朝时期。
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《宋书；符瑞志中》：“六足兽，王者谋及众庶则至。”
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火光兽：
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亦称“火鼠”。传说中兽名。生于南方，或云生于西域，其毛可织火浣布。其说多见于魏晋南北朝时期著作中。
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《海内十洲记；炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
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比肩兽：
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传说中祥瑞之兽名。
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《宋书；符瑞志中》：“比肩兽，王者德给矜寡则至。”
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巴蛇：
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传说中的巨蛇。吞象，三年出其骨。其说始于先秦。
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《山海经；海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
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玉鸡：
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1. 传说中的神鸡。居东方扶桑山上，率天下之鸡报晓。其说始见于汉。《神异经；东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”
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2. 传说中的神鸡。又传为祥瑞之鸡，王者至孝则至。其说始见于南北朝时期。《宋书；符瑞志上》：“（汉高帝）母名含始，始为昭灵后。昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰玉英，吞此者王。昭灵后取而吞之。又寝于大泽，梦与神遇。是时雷电晦冥，太上皇视之，见蛟龙在其上，遂有身而生季，是为高帝。”
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世乐：
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传说中鸟名。为祥瑞之无，王者有道则出。
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《骈雅；释鸟》：“重精、世乐，皆灵鸟也。”
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石鸡：
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传说中的神鸡。居东方扶桑山上，引天下之鸡报晓。
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《神异经；东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”
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冉遗鱼：
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亦作“髯遗鱼”。传说中异鱼名。鱼身而蛇首，六足。食之可禁凶，其说始见于先秦。
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《山海经；西山经》：“英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人可以禁凶。”
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白泽：
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传说中神兽名。能人言，知万物之精。为祥瑞之物。黄帝巡狩东至海，此兽出，言天下鬼神之事。其说始见于晋。
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晋；葛洪《抱朴子；极言》：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道，故涉王屋而授丹经，到鼎湖而飞流珠……省攻占则纳五音之策，穷神奸记白泽之辞，相地则书青鸟之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该袐要，穷道尽真。”
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犰狳：
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传说中异兽名。其现为蝗灾之兆。其说始见于先秦。
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《山海经；东山经》：“又南三百八十里，曰馀峩之山……有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸷目而蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自纠，见则蝀蝗为败。”
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玄鱼：
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传说中的神鱼。为鲧所化。其说始见于晋。
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晋；王嘉《拾遗记；夏禹》：“尧命夏鲧治水，九载无绩。鲧自沉于羽渊，化为玄鱼，时扬振须鳞，横修波之上，见者谓为河精。四时以致祭祀，常见玄鱼与蛟龙跳跃而出，观者惊而畏矣……鲧之灵化，其事互说，神变犹一，而色状不同。玄鱼黄能，四音相乱，传写流文，‘鲧’字或‘鱼’旁‘玄’字也。”
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耳鼠：
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传说中异兽名。如鼠，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。
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《山海经；北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”
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吉光：
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传说中异兽名。出于西域。毛皮制裘，不惧水火。
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《海内十洲记；凰麟洲》：“武帝（汉武帝）天汉三年，帝幸北海，祠恒山。四月，西国王使至，献此胶（续弦胶）四两、吉光毛裘……吉光毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水数曰不沉，入火不焦。”
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老蹇：
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传说中恶龙名。常为害，被蜀守李冰所降。
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王十朋集注《神异记》：“蜀守李冰降毒龙蹇氏，锁之于江上，水害遂息。”
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地狼：
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亦称“贾（gu）”。传说中居于地中的狗。其说始见于先秦。
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《尸子》卷下：“地中有犬，名曰地狼。”
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朱厌：
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传说中异兽名。其现为战争之兆。其说始见于先秦。
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《山海经；西山经》：“小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
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朱獳：
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传说中怪兽名。如狐有鱼翼。其出现为国家发生使人畏惧之事的征兆。其说始见于先秦。
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《山海经；东山经》：“耿山，无草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰獳，其鸣自纠，见则国有恐。”
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合窳（yu音同“雨”）：
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传说中神兽名。人面猪身，食人。其现为大水灾之兆。其说始见于先秦。
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《山海经；东山经》：“剡山，无草木，多水碧，多大蛇，黄身而赤尾，其名曰合窳。其音如婴儿。是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。”
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Shi（左为“反犬”，右为“也”，音“是”）狼：
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传说中异兽名。其现为国内战争之兆。其说始见于先秦。
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《山海经
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晋；王嘉《拾遗记；晋时事》：“因樨国献五足兽，状如狮子；玉钱千緍，其形如环，环重十两，上有‘天寿永吉’之字。问其使者五足兽是何变化，对曰：东方有解形之民，使头飞于南海，左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐以下，两足孤立。至暮，头还于肩上，两手遇疾风飘于海外，落玄州上，化为五足兽，则一指为一足也。”
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传说中异兽名。状如狮，有五足，为解形民之手所化。其说始见于晋。
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传说中异牛名。生于西域大月氏国，其肉割掉而复生。其说始见于晋。
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《玄中记》：“大月氏有牛，名曰曰及，割取肉一、二斤，明曰疮愈。汉人入国，示之以为异珍。”
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五足兽：
常见中国古代异物之动物篇（转） (第2/3页)
》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为群，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。”
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化蛇：
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传说中异蛇名。人面、豺身、鸟翼。其现为大水灾之兆。其说始见于先秦。
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