678.湿婆教
只是在当时的印度,婆罗‘门’教的势力极大,他们重视人出生的阶级,以咒术密法控制信徒,少年时期释迦牟尼认为这种方法是邪‘门’外道,严格禁止‘门’徒使用,在一部叫做长阿含经的经书中,曾明白宣示,反对邪魔外道的神通法术。
释迦牟尼入灭后,佛教渐为社会大众所接受,婆罗‘门’教也吸收了佛教教义,形成了印度教。而很多印度教、婆罗‘门’教教徒,也加入了佛教徒的行列。这里之所以强调“释迦牟尼入灭后”,是因为不久佛教就开始分化。
三尊神类似于东方的三清,西方的三世佛一样,不过三清和三世佛都是劝人向上的,相反这印度教的三大主神却是各有司职,一个创造,一个平衡,一个毁灭,这是一个大循环。
于是有人就说了,既然佛教是缘起印度的,为什么印度的佛教和中国的大不同?其实这说起来也简单,释迦牟尼佛的传说我之前也提到过,据说释迦本为王子,因见人不能免除生老病死的痛苦,遂出家探索人生真理,后在菩提树下悟道,开始为众生说法,宣扬佛教真义。
“最近城内上下都在流传谣言,说是世界末日快来了,是湿婆教的人到处散播的。”龙仙儿说道,“湿婆教是印度佛教的三大主神之一。”
对于印度教的三大主神我也知道,那是印度神话的三位最高主神,大梵天是创造之神,宇宙之主;大自在天湿婆,是三只眼的破坏之神主掌毁灭;妙毗天湿奴是宇宙与生命的守护神,是维系世间安危。
简单的说就是释迦牟尼如来佛祖在一段日子的顿悟之后,从凡人立刻变成了神元境的大神,拥有了大自在大神通的法术。
以当时印度人民的文化水准而言,对释迦牟尼佛深奥的大乘‘精’义,确是很难接受。但是小乘佛法但求自我的福德功果,却深入人心。
于是某些有心人又渐渐在小乘中吸收了婆罗‘门’教的咒术密法,以满足大众
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“是啊……都七年过去了,不知道紫薇她们,现在过得如何了。”此时我不由得想起了七年前的哪一件事情,心中一酸,又难受了起来。
“呸呸呸!我真是多嘴,不开心的事情不提不提!现在我过来,是跟你说一个消息,关于我们这里最近出现的一个苗头……”说着,龙仙儿给我一个黑‘色’的塑像,我说道:“这是什么东西?”
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紫薇姑娘,听说现在妖市和天‘门’的贸易合同,就是紫薇姑娘一手主导的呢!”
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