降服摩诃迦叶尊者（三）
（二、示现神足通至阎浮提界取阿摩勒果）
第二天一早迦叶还和昨天一样到世尊所请世尊用斋，
迦叶对曰：“吾不须是，沙门自取食之。”是时，迦叶复作是念：“此沙门极有神力，有大威神，吾去之后，取此果来；虽尔，故不如我，我已得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
明日，迦叶至世尊所，而作是说：“食时已至，可往就食。”
佛告迦叶：“汝并在前，吾后当往。”
（三、示现神足通至北郁单曰取自然粳米）
迦叶去后，世尊至北郁单曰，取自然粳米来，还至迦叶石室。迦叶问佛：“沙门，为从何道，来至此坐？”
迦叶去后，世尊至瞿耶尼，取呵梨勒果，先至迦叶石室中坐。迦叶问佛：“沙门，为从何道，来至此坐？”
佛告迦叶：“汝去之后，吾至瞿耶尼，取此果来，极为香美。迦叶，须者可取食之。”
迦叶对曰：“不须是，沙门自取食之。”迦叶复作是念：“此沙门极有神力，有大威神；虽尔，故不如我得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
明日，迦叶至世尊所而白：“时至，可往就食。”
佛告迦叶：“汝并在前，吾后当往。”
（五、示现神足通至弗于逮取毗醯勒果）
迦叶去后，世尊至弗于逮，取毗醯勒果，先至迦叶石室中坐。迦叶问佛：“沙门，为从何道，来至此坐？”
佛告迦叶：“汝去之后，吾至弗于逮，取此果来，极为香好。迦叶，须者可取食之。”
迦叶对曰：“吾不须是，沙门自取食之。”迦叶复作是念：“此沙门极有神力，有大神足；虽尔，故不如我得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
五番的神足通示现后，迦叶依然不服，佛决定采取更强力的神通手段了。
第三阶段：三番示现他心通
（一、斧戏迦叶）
此时，正好赶上，迦叶准备进行拜火教的祭祀大典，国王，大臣都会来参加，拜火教当然要准备很多柴来烧火了，可是迦叶的五百弟子用斧子劈柴，却怎么也劈不下去。迦叶一琢磨：“肯定是这个沙门搞的鬼。”就来问世尊曰：“今欲破薪，斧何故不下也？”
世尊告曰：“欲得斧下耶？”
曰：“欲使下。”斧寻时下。
斧子劈下去了，却又怎么也举不起来了，迦叶复白佛言：“斧何故不举？”
世尊告曰：“欲使斧举耶？”
曰：“欲使举。”斧寻得举。
佛这就是赤裸裸的群体控制啊，这里智者见智吧，大觉师兄不便明示了。
（二、火戏迦叶）尔时，迦叶弟子意欲燃火，火不得燃。是时，迦叶复作是念：“此必沙门瞿昙所为。”迦叶白佛：“火何故不燃？”
佛告迦叶
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迦叶对曰：“我不吃，沙门您自己吃吧。”（迦叶作为拜火教的领袖此时一定好心塞，被一个三十五岁不知名的沙门秒杀的感觉当然不太好，怎么能吃得下去呢）
迦叶心里认为，佛的神足通的确非常的牛，但是还是执着着拜火教的道法，认为还是不如我道真。（外道就这么难度，一万个不服）
迦叶去后，佛用神足通先到阎浮提界上，阎浮树下取了阎浮果，然后就先飞到了迦叶石室中坐。迦叶见世尊先自己一步突然在自己石室中，就问世尊：“沙门，您是从那里飞过来的？”
佛告迦叶：“你走之后，我先到了阎浮提界上，取了阎浮果，然后就过来了。又告诉迦叶：阎浮果非常的香美，你也可以来点儿。”（佛这简直是赤裸裸的戏耍式的神通示现啊，而且，好戏才刚刚开始。）
佛用完斋之后，还是住在原地。
佛还是一样的话：“你先走，我随后就到。”
世尊告曰：“汝去之后，至阎浮提界上，取此果来，极为香美，若须者便取食之。”
OK，佛又要故技重施了。
迦叶去后，佛便到阎浮界上，取阿摩勒果，然后又先飞到迦叶石室中。迦叶白世尊曰：“沙门，为从何道，来至此间？”
摩诃迦叶尊者在上一期见识到了佛用慈三昧降服恶龙之后，有点服，发心供养佛九十天，次日，准备好了斋饭，就亲自来请佛去用斋。佛说你先走，我随后就到。
（一、示现神足通至阎浮提界取阎浮果）
降服摩诃迦叶尊者（三） (第1/3页)
第二阶段五番示现神足通
世尊告曰：“迦叶当知：汝去之后，吾至郁单曰，取自然粳米，极为香好。迦叶，须者便取食之。”
迦叶对曰：“吾不须是，沙门自取食之。”迦叶复作是念：“此沙门极有神足，有大神力；虽尔，故不如我得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
明日，迦叶至世尊所，而作是说：“食时已至，可往就食。”
佛告迦叶：“汝并在前，吾后当往。”
（四、示现神足通至瞿耶尼取呵梨勒果）
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