降服摩诃迦叶尊者（三）
迦叶报言：“今正是时，然复我心执此愚痴，见尔许变化，意犹不解，故自称言：我道真正。”
是时，迦叶将五百弟子，前后围绕，至世尊所，头面礼足，在一面立，白世尊曰：“惟愿世尊听我等得作沙门，修清净行！”
（四、又度江迦叶及三百弟子）
尔时，顺水下流，有梵志，名江迦叶，在水侧住。是时，江迦叶见咒术之具，尽为水所漂，便作是念：“咄哉！我大兄为水所溺。”是时，江迦叶将三百弟子，顺水上流，求兄尸骸。遥见世尊在一树下坐，及大迦叶五百弟子前后围绕而为说法；见已，便前至迦叶所，而作是语：“此事为好耶？本为人师，今为弟子。大兄何故与沙门作弟子乎？”
迦叶对曰：“此处为妙，无过此处！”
是时，优毗迦叶向江迦叶而说此偈：
“此师人天贵，我今师事之，
尔时，顺水下头有梵志，名伽夷迦叶，在水侧住，遥见咒术之具，为水所漂，便作是念：“我有二兄，在上学道，今咒术之具，尽为水所漂，二大迦叶必为水所害。”即将二百弟子，顺水上流，乃至学术之处，遥见二兄而作沙门，便作是语：“此处好耶？本为人尊，今为沙门弟子。”
迦叶报曰：“此处最妙，无过此处！”
是时，伽夷迦叶便作是念：“今我二兄多知博学，此处必是善地，使我二兄在中学道，我今亦可在中学道。”是时，伽夷迦叶前白世尊：“惟愿世尊听作沙门。”
世尊告曰：“善来！比丘，善修梵行，尽于苦际。”
是时，伽夷迦叶即成沙门，袈裟著身，头发自落，如似剃头，已经七日。
OK、至此，佛采用擒贼擒王的手段，用强力神通降服了摩诃迦叶，同时也把一千个基础班底的弟子全部搞定，才有了《金刚经》祇园会上千二百五十人的大比丘众。看过原文的师兄想必都有自己的结论。佛法最初的传播靠的什么，真实了解历史，才能了解真实的世尊，才能实修实证。
所以大家师兄很多的文章都是微信截图，或者是自己亲身实证的一些事，就是想更真实的证明佛经中所说的并非虚幻，从而解决以下几个核心问题：
一.是否真的有轮回
二.在轮回中，到底有什么能到带到来生
三.福报/功德如何最高效的积累并且延续到来生
四.在整个宇宙或者说法界，佛菩萨到底存不存在，玉皇大帝，上帝，天主，天神到底存不存在，什么样的生命形式才是终极目标
五.为了成为最伟大的生命，我们应该怎么做，从那里开始
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是时，迦叶告五百弟子曰：“汝等各随所宜，我今自归沙门瞿昙。”
是时，五百弟子白迦叶言：“我等先亦有心于沙门瞿昙，当降龙时，寻欲归命。若师自归瞿昙者，我等五百弟子尽自归于瞿昙所。”
是时，迦叶闻世尊语已，便前头面礼足：“我今悔过，深知非法，乃触如来，惟愿受悔！”如是再三。
世尊告曰：“听汝改过，乃能自知触扰如来。”
（迦叶征求五百弟子的意见，准备皈依佛，事实上，自从佛降服恶龙时，迦叶的五百弟子早就服了，只是碍于迦叶颜面，没有直接叛变而已）
诸佛常法，若称：“善来！比丘。”便成沙门。是时，世尊告迦叶曰：“善来！比丘，此法微妙，善修梵行。”是时，迦叶及五百弟子所著衣裳，尽变作袈裟，头发自落，如似剃发，已经七日。是时，迦叶学术之具及于咒术，尽投水中。
（佛又最后一次示现神通，五百弟子头发自落，袈裟自动著身，想必迦叶和五百弟子此时已经服的妥妥的）
时，五百弟子白世尊曰：“惟愿世尊听我等得作沙门。”
世尊告曰：“善来！比丘。”时，五百弟子即成沙门，袈裟著身，头发自落。
世尊终于对迦叶失去耐心了，神通直播之后，迦叶还是死也不服，佛就差对他说，“爱死死去”了，好在被佛将军了之后，迦叶意识到，再不服，佛就不管他了。
（三、迦叶受教、忏悔，与五百弟子共皈依）
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睹，如来现尔许变化，故言：‘不如我得道真。’汝方作是语：‘吾能在水上行。’今正是时，可共在水上行耶？汝今可舍邪见之心，无令长夜受此苦恼。”
诸佛兴出世，甚为难得遇。”
是时，江迦叶闻佛名号，甚怀欢喜，踊跃不能自胜，前白世尊：“愿听为道！”
世尊告曰：“善来！比丘，善修梵行，尽于苦际。”
是时，江迦叶及三百弟子即成沙门，袈裟著身，头发自落。是时，江迦叶及三百弟子咒术之具，尽投水中。
（五、又度伽夷迦叶及二百弟子）
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