第五十七章容城之会

    “是的！”江流儿如实道：“在下家道中落，只是读了几年书，知晓山长治学有方，故而慕名而来。”



    “汝可知秦学？”李百泉点头道。

    “京派讲究农商并举，限制豪右士绅，反对空谈，讲究经世致用；闽派则来自福建，浙江等沿海地，其强调重商，尤其是海商。”



    “彼等认为，土地兼并是绝症，治无可治，反正天下土地广阔，互通有无，即使碰到旱涝灾年，也能通过海贸从异国购买，乃至迁徙百姓开荒异地。”



    “其三为皖派，也叫江南派，在昔日南直隶，讲究兼容并蓄，均田，齐税，王法之下不宽一人，学习西学之精华，反对空谈等。”

    “四嘛，就是史学派，讲究研习古人学问、经验，热衷读史，以史为镜，对国政斟酌损益，以民为先，施行轻徭薄赋。”



    “最后，则是最像心学的慎独派，讲究为官要者要慎独，须致良知，格物致知……”

    江流儿是棋待诏，不仅能和皇帝见面，还将要给皇子们授课，这可是扩大京派影响的好局面。



    “山长，明年顺天府的乡试主考官还没出来呢！”



    不一会儿，监院就快步而来，面色严肃：



    “历年来京畿要地，都会从翰林院侍讲担任，如今翰林院资历、学问、能力皆上的侍讲，只有三人了！”



    “而，属于咱们倾向京派的，只有一人！”



    翰林院的养望升官途径虽然被废除了，但却依旧是进士们升迁的关键踏板。



    毕竟各地的主考官，天使，多半可是从翰林院抽调的，都是美差。



    对于知行书院来说，京畿重地，乡试主考官的喜好决定录用举人的偏向，马虎不得。



    秦学五派，并非是一团和气的，这涉及到了学术道统之争，话语权之争。



    例如，京派主张限制豪右，闽派就旗帜鲜明的反对，主张重商，广征商税。



    还有，京派大张“独夫”之说，言语非仅为君主，而是治家，治民，治业等行为，皆要众治，限权和分权。



    但江南派却暗地里反对，说众治不合乎常理，不得长久。



    同样，江南派推崇均田制，齐税政策，也被京派贬斥。



    五派在秦学上的达成的共识，只有三点：重商，反空谈，反八股。



    虽然如今得皇帝支持，京派一家独大，但其他学派也不弱。



    自然而然，科举就成了决定因素。



    官场上一旦京派学子占多数，京派岂不是顺理成章与秦学合一？



    “我去京城一趟！”李百泉面色严肃。



    翌日，他就脚步匆匆地抵达国子监。



    作为京派大佬，他的关系自然深远，国子监祭酒就是其师兄。



    “师兄，京



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    知行书院的山长李百泉是个矮胖的老头，他是顾炎武的亲传弟子，曾今是国子监的博士，后来担任了几年皇子们的启蒙老师，这才退为山长。



    因为在皇宫，俩人倒是认识。

    “这就是秦学嘛？”



    脚步挪动，他来到了山长的小院。

    “棋待招想入学？”李百泉眼睛一眯。

    “相传是亭林先生在秦生传学多年有所得……”江流儿缓缓道。

    “天下五大派系，其互相融合，你中有我，取长补短，故而渐渐认同秦学。”

    “是，也不是！”



    李百权沉声道：“先生创立的秦学，脱胎于心学，理学，如今又叫京学，而天下许多学派，也统称为秦学。”

    周围几人看着热闹，不时地附和几句，场面极其热烈。



    看着这群学生烤着火，喝着茶，辩着论，江流儿别提多羡慕了。

    第五十七章容城之会 (第2/3页)

“而如何治吏？慎独也，致良知，再行监察之法，可肃清蠹虫，故而在洪武年间，北方残破下还能数次北伐，迫使蒙古一分二。”

    “此五派，在书院中都有，尽由汝选择了！”



    “山长，我觉得京派不错！”江流儿小心翼翼道。



    “勿要看我！”李百泉随口道：“这五派并非泾渭分明，只是侧重不同罢了，都是为人处事且做官的要点。”

    话虽如此，但江流儿还是选了个京派的先生，这让后者很满意。



    待其走后，李百泉露出了满意的笑容。

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