220 何为灵性？

    曾经莫成君也很疑惑，现在，他就给出了解释。



    上辈子的蓝星，没有天地灵机，人死之后，到底如何，谁也不知道。

    及至此时，莫成君甚至有了另一个猜测——纵观阴土的规则，其实和洞天就有那么一些相似。



    同样的依存于现世，又独立于现世。



    同样的不受现世规则影响。

    那么，如果洞天属于三维和四维的夹层，三楼和四楼之间的墙壁。



    那人死之后，其实飘荡在三维和二维的夹层，属于三楼和二楼之间的墙壁。

    这自然就是厉鬼冤魂！



    可这些厉鬼冤魂再是强大，纠缠上一批天地灵机，不愿归去阴土，但规则在那，哪里是他们能够抗衡的？



    确实，他们抗衡不了，但却寻到了规避的方法，或者说那就是某种本能。



    而具体的路，其实有两条。



    其一，躲入某些他们最是熟悉的物品之中，成为鬼物阴魂。



    而那些物品就是‘寄托物’，例如莫成君最初收入纳鬼瓶中的那枚簪子；再如斩杀那头鬼将军时得到的长刀。



    其二，直接没入已经死去的身体之中，成为僵尸。



    此时，他们的身体其实就是寄托物，比如那位尸道仙人白乐天。



    而从这个角度来看，《太平御鬼经》中关于‘鬼’的理解，就是正确的了。



    ……



    及至此时，莫成君一瞬间灵光带来的收获，似乎就终结了，但这其实只是开始。



    他写下《天书》的第二结论后，就得通过种种角度来做证明。



    这就不是刚刚蓬勃而出的一瞬灵光，需要的是严谨的逻辑，是证明的实验，是资料引用的出处，更得组织好最恰当的语言，落到纸面上。



    当然，在这个过程中，还得有梳理，有反思，有不同角度的考量，说不定还得证伪。



    这就是一个不小的工程了，莫成君得忙碌好久。



    当然，虽说忙碌，但莫成君是开心的。



    就像是《剑意三定律》那般，比较实质的法门，这种理论上的突破才是最难的。



    而真正有了理论做指导，反而应用科学就好开发了，至少有了明确的方向，不至于往那边努力都搞不清。



    ……



    莫府，庭院中。



    看着好似疯魔了一般的莫成君，张吉祥有些担忧，他忍不住看向一旁的薛岭和巴霓裳，问：“莫师，这，这是怎么了？”



    薛岭咧咧嘴，道：“你没看到嘛，干爹这是进入研究状态了。”



    “研究状态？”



    张吉祥有些迷湖这四个字的含义，显然没怎么听懂，但还是再问：“那要不要紧啊？



    我们是不是得上报天痕剑尊，或者请一位丹道医师过来？”



    两小只忍不住对视了一眼，都想笑。



    薛岭再道：“找人就不用了，其实没什么危险。”



    巴霓裳补充：“一般而言，等干爹走出这等状态，其研究的项目必然会有极大的收获。



    至于我们……”



    “习惯就好！”



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    看似简单，可在莫成君这里，仿佛连贯上许许多多的知识。



    那么，再一个问题，何为鬼？

    是的，莫成君给修仙界所言的‘灵性’，下了一个定义。



    这似乎很简单的一句话，但这就真的像是‘一加一等于二’一样，属于最基本的规则总结。

    对，就是‘人死为鬼’的‘鬼’算什么？

    因为没法观察，看不见，摸不着，自然余下的只有猜测。

    由此，人死后的世界，阴土，进入了修仙者的视野。

    但在这里，人死之后，意识脱离身体后，会和天地灵机纠缠在一起，就成了鬼！



    而人类，因能感触到天地灵机，自然就能察觉到了鬼的存在，反而不像蓝星那般完全不可测，不可查。

    第二结论。



    至此，莫成君却停笔，思索许久才落下：“仙之一途，天地灵机可承载万物生灵之意识，即为灵性！”

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后翻去，略过一大堆的证明过程，直到空白页，他又在上面落下四个字。

    若非是心有大怨的那一类，最终过了头七，将真正落入二维世界。



    即，阴土！



    好吧，这就属于彻彻底底的猜想了，需要试验证明。

    虽然现在，他还没想到试验的法子，但必须记录，等待以后。



    那再有一个问题，若是真心有大怨，有不甘，有未完成的事情，不愿意去阴土的‘鬼’呢？

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