第四百四十八章 萨彦岭上的不甘，回纥大可汗死
只是现在时机未到，李瑄还无法彻底废除奴婢制度。
但许多官吏意识到至尊的心意，他们已经在市场上买不到奴婢。
有领会圣心的大臣，开始雇佣良家为家中的侍女、杂役、护院。
虽然奴婢制度未瓦解，但逐渐走向崩溃。
奴隶市场人数越少，使外国商人将自己国家的女奴、奴隶贩卖至长安。
甚至还有白奴、黑奴出现。
待宵禁制度取消一个月后，长安没有出现大乱子，反而因夜市变得繁荣，百姓变得轻松，文武百官终于松一口气。
连李瑄都带着妻儿们去过一次曲江池，看热闹繁华，万家灯火。
……
七月，李瑄前往长安城北的泾阳县。
在泾阳县的水泥厂，烧制出第一批水泥。
经过与沙子、石子混合，硬化后如同坚石。
李瑄查验效果后，觉得水泥烧得还行。
他下令烧制更多水泥，教导工匠如何利用水泥铺路。
他的第一步是在长安城内铺水泥路。
使长安城中，大雨不会受到影响，车辆来往更加方便。
另外，还有一条重要战略，那就是用水泥修一条两京古道。
大唐是两京制。
一旦大雨滂沱，两京古道总是泥泞不堪，驰道也不行。
而且洛阳到潼关的黄河，有一段号称“人门”、“神门”、“鬼门”，那里水流湍急，古往今的沉船数不胜数。
水运非常不便。
如果拥有从长安到洛阳到水泥道，可以沟通两京的命脉。
六百里路。
在后世不算什么，但在这个时代是可望而不可及的远道。
这条道不需要太宽，只要够这个时代需求即可。
….
光阴似箭，日月如梭。
九月，萨彦岭（唐努乌梁海一带）。
在北方一望无际的大草原上，胡人部落星罗棋布。
有的小部落逐水草而居，一般情况下难以扫清。
他们会依附于强大的游牧王朝，作为自己的求生之道。
自天宝二年回纥建立以来，历经骨力裴罗、磨延啜父子南征北战，终于尽拥匈奴故地。
十年前，磨延啜害怕李瑄打他，建立游牧王朝的第一座城池，单于城。
去年的时候，磨延啜完全控制小海地区（今贝加尔湖），在仙俄河（今色楞格河）的河畔建立富贵城。
将草原北方的游牧民族，全部纳入回纥的统治。
使回纥名义尽有匈奴故地。
今年春时，萨彦岭部族叛乱，磨延啜于夏天出发，秋季抵达。
一战赢得胜利，重新统一萨彦岭部族。
但战场都来不及打扫，磨延啜突发恶疾，一病不起。
“我还能回到单于城吗？”
中军大帐中，磨延啜口干舌燥地询问莫贺达干。
莫贺达干是磨延啜的侄子，也是此行的统兵大将。
达干，是回纥的高官。
此莫贺达干与突骑施的黄姓首领莫贺达干，非同一人。
“巫师说过，大可汗会康复的。大可汗吉人自有天相。”
此时的莫贺达干还没有异心，对磨延啜忠心耿耿。
他也希望磨延啜能振作起来，凯旋回到单于城，接收族人朝拜。
“巫师的话若应验，就没有白亭海之败了。”
磨延啜看着大帐的顶部，声音有气无力。
大可汗可以利用巫师，不能相信巫师。
这是他父亲骨力裴罗告诉他的话。
他还是忘不了白亭海之战。
五万兵马，独以身还。
他曾幻想着饮马黄河，现没有机会洗刷这份耻辱了。
“呜呜……医者为你采下神药，大可汗会康复的。”
莫贺达干又道，看到精神萎靡的磨延啜，他忍不住哽咽。
“可我连起榻的力气都没有了。草原上的儿郎骑不上马，弯不了弓，是要面见天神了。”
磨延啜将胳膊抬起来，又无力地垂下。
莫贺达干赶紧去握住磨延啜的手。
磨延啜已到弥留之际。
上次大病一场后，磨延啜为显露自己的威势，御驾亲征，平定萨彦岭部族。
长途跋涉后，他的身体彻底垮掉。
磨延啜的年龄并不算很大，但这或许是命。
“我要不行了。重兵死而耻病终。我也算死在战场上……”
说出这句话的时候，磨延啜颤颤巍巍。
他如风中之烛一般，随时会熄灭。
“大可汗……您要振作，会好起来的。”
莫贺达干大喊。
磨延啜是回纥的顶梁柱，部落联盟也认可磨延啜雄主的地位。
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因为李瑄深知现如今许多奴婢的来源，是以前不得已卖儿鬻女的穷苦百姓。
即便是犯罪贵族、官吏的后代，也不能凭借喜怒去处死。
如以前一样，达官贵人将奴婢当成牲畜一样的事情，不会存在。
如果达官贵人还执迷不悟，妄自残杀奴婢，一定会被处死。
李瑄都没这么暴躁过。
因为奴婢都被锦衣卫购买，加入锦衣卫中。
爵位和官职，也不再附带奴婢。
百姓吃饱穿暖，则少有卖儿卖女为家奴者。
至于官奴、教坊女。李瑄已经不赏赐给大臣。
律法最不容忍动用私刑。
如今，哪怕主人处死奴婢，也会犯下死罪。
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为娼等。
他们佩服至尊的英明决定。
夜市促进商贸，虽然大唐在维护治安、灯火上花费不少钱财。
但相比于带来的收益，这些都不值一提。
有的官吏下班以后，也会带着自己的妻儿观看朱雀街，夜游曲江池。
朝政的劳累，会在这一刻轻松不少。
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