第209章 时空犹在否

    所以说，宇宙是什么？就是层层递进的神明。神明不是虚无缥缈的，他们是真实存在的。人的敬畏感来自哪里？来自未知。如果连我们自身尚且不能了解，那我们凭什么敢于丢掉敬畏？我们生存于无数花草树木、已知未知的动物物种、看似无生命无感知的山川河流、岩石泥土之间，我们生存于无数宇宙无数神明之间，相互依存相互制约，我们凭什么不去感恩造物的神奇、敬畏神明的存在？就像人病了，自身免疫系统会自动启动灭杀病毒；我们也会吃药打针甚至是动手术割除病灶，以各种各样能想到的能做到的方式方法来杀死或去除体内那些已经威胁到我们生存的小‘宇宙’一样，当我们肆无忌惮地对我们所居住的地球，这个生命体，这个神明索取、掠夺、破坏的时候，它自身的免疫系统也会自动启动，也会打针吃药来对抗我们的行为，或者也会像我们拍蚊子一样来一巴掌，像我们动手术一样来一刀子的。如若不然，我们又能有什么真正合理的方式来解释那些突如其来的、不可预测也不可抵御的灾难？！



    我们对于宇宙的探索，实质上，就是对于神明的追寻。

    记得以前看过一部科幻大片，名字好像叫做《地心历险记》，当探险者们驾驶着自己特制的飞船穿梭于地心，在那些曲折繁复光怪陆离的地心通道中穿行的时候，看着那些时而关闭时而闭合如呼吸如脉搏般跳动弯曲的通道，我总有一种错觉：那根本不是什么岩石、泥土组成的通道，而是一个巨大的生命体中的肠道或者说是——脉络，抑或说是血管？气管？甚至从这些场景之中，我还联想到了我们人类世界的一种高科技医用检测设备：内窥镜。当医生操控他的内窥镜检查人体内部的时候，我不知道他们是否会有这种异样的感觉。



    而如果照这个思路推演下去，可能会有另外一种更令人匪夷所思甚至是毛骨悚然的结论：以我们人类目前的科技水平，充其量也就是能够借助飞行器达到距离我们所居住的地球最近的月球，而且还不能适应其环境进而长久居住。但是，同样作为人体之上或是其中的那些细菌、微生物，却已经能够凭借肉身跨越星际（人与人形成的人类社会）达到另外一个星球（另一个人）的体表或是体内，它们不但已经克服了空间的局限性，而且还克服了时间的局限——在空气中飞行飘荡的时候，它们是处于休眠状态的，而与其原居地的生态环境大不相同的虚空，则完全不能对它们形成威胁！而我们人类呢？一旦离开了大气层，不但要受到宇宙射线等物质的威胁，甚至没有了氧气也完全无法生存！从这个意义上来讲，我们能不能这样说？其实我们体内的那些微生物，它们的生命进化其实已经远远超过了我们人类！而或许更让我们难以接受的是：这些在我们眼中低等实则高等的微生物本身，其实也是一个‘宇宙’！

    如果我们再将这些微观粒子无限放大，很难说不会在其中某些粒子上看到一个类似于地球的生态圈、一个高度发达的文明世界。换言之也就是说，在那些微观再微观的文明世界眼中，我们的身体，其实就是一个无穷大的宇宙。这跟释迦牟尼所说：一花一世界、一叶一乾坤；一滴水中隐藏了一个大千世界是一个道理。所以说，佛是实语者。



    以此来推论下去，那么我们就可以说，其实我们所居住的地球，它本身也是一个生命体，同时也是一个宇宙；而地球呢，它是属于太阳系这个生命体之中的某个器官、是银河系这个生命体中的一粒原子。大而推之，太阳系、银河系、甚至是我们眼中的这个宇宙，其实都是生命体，它们以自己感知中有限的生命、渺小的个体熙熙攘攘于自己的那个世界之中，组成了一个个你中有我我中有你相互包容相互依存的‘人’类社会，它们在无意识中规范着下层世界的生存发展、制约着下层世界的发展周期，因为每一个下层世界中的个体，其实都是上层世界这个生命体的组成部分，或者说是复制品。

    第209章  时空犹在否 (第3/3页)

迹运行，就形成了我们眼中寥廓无垠的宇宙景观。

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